Rabu, 23 Agustus 2017
Jihad Tholab dan Jihad difa'i
Jihad Tholab [Invansi]: yaitu mendatangi orang-orang kafir dan menginvansi mereka di negeri-negeri mereka walaupun tidak pernah muncul dari mereka sedikitpun penganiayaan, agar mereka masuk ke dalam Islam seluruhnya atau mereka memberikan jizyah dari tangan mereka langsung sedang mereka dalam keadaan hina, dan ini adalah Nash Al-Kitab, As-Sunnah dan Ijma Ahlul Ilmi. Dan tidak menghalangi dari Jihad ini kecuali bahaya-bahaya yang kuat atau ketidak mampuan dan kelemahan [pasukan Islam-ed]. Dan dalam hal ini di kembalikan kepada orang-orang Alim lagi jujur dan hal ini tidak boleh di cari pada orang yang telah menjual ayat-ayat Allah dengan harga yang murah, atau orang-orang yang pecundang dan para penebar isu di muka bumi ini. Dan tujuan terbesar dari Jihad ini adalah meninggikan kalimat Allah, membela Dien-Nya serta menghinakan kekafiran dan para pelakunya.
Jihad DifaI [pertahanan]: yaitu Jihad menghalau musuh dari negeri kaum muslimin, dan ini adalah wajib dengan Ijma, serta tidak ada yang menghalangi darinya kecuali orang jahil atau munafiq. Ia wajib di Palestina, Chechnya, Afghanistan, Filipina dan banyak negeri lainnya. Negara-negara kafir, Amerika dan sekutu-sekutunya telah saling mewasiatkan untuk memerangi Islam dan kaum Muslimin, membunuh pemimpin mereka, menebar kerusakan di antara mereka dan meng-embargo sebagian negeri-negeri mereka.
Presiden Amerika Bush dalam siaran pers yang di laksanakan hari Ahad 28/6/1422 H telah menegaskan bahwa perang ini adalah perang salib [crusade], dan koalisi salib ini membutuhkan pada penghadangan yang paling besar, upaya-upaya berkesinambungan dan terjun bersama-sama, sehingga tidak seorangpun di udzur dengan sikap tidak ikut serta menghadapinya, dan masing-masing sesuai kadar kemampuannya. Baik dengan jiwanya dimana hajat membutuhkan kepadanya, juga dengan harta dan lisannya, Nabi shalallahu alaihi wa salam bersabda: Jihadilah orang-orang musyrik itu dengan harta-harta kalian, jiwa-jiwa kalian dan lisan-lisan kalian. Hadist Riwayat Abu dawud [no.2504] dan An-NasaI [3089] dari jalan Hammad dari Humaid dari Anas dari Nabi shalallahu alaihi wa salam.
Dan hal paling minimal yang di kerahkan dalam penghadangan dan perang salib ini adalah doa buat Hizbullah Al-Mukminin dan Ibadullah Al-Mujahidin, bersungguh-sungguh dalam doa itu dan mencari-cari waktu ijabah doa, seperti sepertiga malam terakhir, dalam sujud [ketika sholat-ed], antara Adzan dan Iqomah, Qunut dalam shalat lima waktu, dimana ia mendoakan buat orang-orang yang tertindas dari kau mukminin dan meminta pertolongan kepada Allah atas kafirin dari kalangan yahudi perampas dan kristen yang aniaya.
Abu Hurairah Radiyallahu anhu, berkata: sungguh saya akan mempraktekan shalat Nabi shalallahu alaihi wa salam, maka Abu Hurairah Qunut dalam rakaat terakhir dari shalat Dzuhur, shalat Isya dan shalat Shubuh setelah mengatakan: SamiAllahu liman hamidah terus beliau berdoa buat kaum muslimin dan melaknat kuffar [HR.Al-Bukhari dalam Shahihnya no.797 dan Muslim no.676 dari jalur Yahya Ibnu Abi Katsir dari Abu Salamah dari Abu Hurairah Radiyallahu anhu.
Dan tidak wajib meminta izin kepada penguasa dalam hal qunut di masjid-masjid, karena tidak ada dalil atas hal itu, dan serupa itu andai dilarang dari melaksanakan sunnah rawatib, maka sesungguhnya penguasa itu tidak usah di taati, karena ketaatan hanyalah dalam hal Maruf, sedangkan ini sama sekali tergolong bukan hal maruf. Sungguh umat ini telah di beri bencana dengan penguasa yang menelantarkan hudud dan yang melarang Jihad fi sabilillah serta qunut dalam shalat yang lima waktu, dan [umat di beri bencana] dengan ulama yang melegalkan sikap-sikap hina ini dan mengomentari sikap kepengecutan mereka dari menolong Al-Islam wal Muslimin dengan dalih mendengar dan patuh kepada para penguasa dalam kondisi giat dan malas !!!
Padahal ini adalah penempatan Hadist bukan pada tempatnya, dimana para ulama telah Ijma bahwa orang yang memerintahkan kemungkaran adalah tidak boleh di taati. Dan sesungguhnya kewajiban para ulama adalah berdiri menghadang kebatilan dan gerak langkah kesesatan. Wajib atas mereka mengobarkan ruh Jihad di tengah umat dan memimpinnya dalam meninggikan panji ini serta berlomba-lomba dalam mengitari hal itu.
Mereka adalah pewaris para Nabi dan para pengemban syariat, serta orang yang paling paham akan hukum-hukum Jihad dan keutamaannya, serta apa yang Allah telah siapkan berupa pahala buat Mujahidin. Sekarang adalah waktu pengorbanan, Nushratil Muslimin, dan Jihadul Kafirin dan Salibiyin, inilah jalan yang menghantarkan kepada syahadah, ridha Allah dan Jannah-Nya.
Ini Humair Ibnul Hamman Al-Anshary saat mendengar Nabi shalallahu alaihi wa salam berkata: bangkitlah untuk menggapai surga yang luasnya seluas langit dan bumi Umair berkata: wahai Rasulullah, surga seluas langit dan bumi? Beliau Berkata: Ya, maka Ia berkata: Bakh, bakh maka Rasulullah shalallahu alaihi wa salam berkata: apa yang membawamu untuk mengucapkan Bakk,bakh Ia berkata: tidak wahai Rasulullah kecuali harapan saya untuk ingin menjadi bagian ahli Surga Rasulullah berkata: sesungguhnya kamu termasuk ahli surga kemudian Ia berkata: andai saya hidup sampai habis makan kurma-kurma ini, maka sesungguhnya ia adalah kehidupan yang panjang. Usai berkata, maka ia melemparkan kurma-kurma yang ada padanya kemudian ia memerangi mereka sampai terbunuh HR.Muslim dalam Shahihnya [no.1901] dari jalur-jalur dari Hasyim Ibnul Qasim, telah mengabarkan kami Sulaiman Ibnul Mughirah dari Tsabit dari Anas Ibnu Malik
Dan ada dalam shahih Muslim [no.1889] dari Jalan Abdul Aziz Ibnu Hazim dari ayahnya dari Bajah dari Abu Hurairah dari Rasulullah shalallahu alaihi wa salam, bahwa Beliau berkata: sebaik-baiknya kehidupan manusia bagi mereka adalah, seorang laki-laki yang memegang kendali kudanya di jalan Allah, ia melesat di atas punggungnya setiap kali ia mendengar suara teriakan atau peperangan maka ia terbang di atasnya, ia mencari tempat-tempat pembunuhan atau kematian. Atau orang yang berada di tengah-tengah kambingnya di atas lereng gunung di lembah dari lembah-lembah ini, ia mendirikan sholat dan menunaikan zakat serta beribadah kepada Rabb-Nya sampai menemui kematian, tidak ada pada manusia kebaikan kecuali itu.
Dan banyak mereka adalah orang-orang yang terjelma pada mereka hakekat ini dan Ubudiyah ini, mereka mencari-cari syahadah saat manusia lain mencari dunia dan kelezatannya
Biarkan kami pergi pada jalan-jalan harga diri kami
Sedang kami memiliki bekal berupa cita-cita yang tinggi
Janji buat kami adalah kemenangan yang nyata,
Maka bila kami mati
Maka di sisi Rabb kami ada tempat tersedia
BIARKANLAH KAMI MATI HINGGA MERAIH KESYAHIDAN
KARENA MATI DI JALAN HIDAYAH ADALAH KELAHIRAN
Fatwa Syaikh Hamud Tentang amaliyyah istisyhaadiyyah
Didektekan oleh:
A. Hamuud bin ‘Uqlaa’ Asy Syu’aibiy
2/22/1422 H.
Diterjemahkan oleh:
Abu Musa Ath Thoyyaar
22 Desember 2005 M
Syaikh Hamuud bin ‘Uqlaa’ Asy Syu’aibiy, semoga Alloh menjaganya dari segala keburukan…
Para mujahidin di Palestina, Chechnya dan negeri-negeri kaum muslimin lainnya tengah melaksanakan jihad melawan musuh-musuh dan membunuh mereka dengan sebuah cara yang disebut dengan amaliyyah istisyhaadiyyah .. cara ini dilakukan oleh para mujahidin dengan cara salah seorang di antara mereka melilitkan ikat pinggang dari bahan peledak, atau menaruh bahan peledak di dalam saku, atau di dalam alat-alat yang ia miliki, atau di dalam mobilnya, kemudian ia menerobos ke dalam perkumpulan musuh, tempat-tempat tinggal mereka dan yang lainnya, atau ia pura-pura menyerahkan diri kepada mereka kemudian ia meledakkan diri dengan niat untuk mendapatkan mati syahid dan memerangi serta menyerang musuh.
Lalu apa hukumnya aksi-aksi semacam ini? Dan apakah ini termasuk bunuh diri? Dan apakah perbedaan antara bunuh diri dengan amaliyyah istisyhaadiyyah..?
Jawab ..
Segala puji bagi Alloh robb (tuhan) semesta alam, sholawat dan salam semoga terlimpahkan kepada Nabi dan Rosul yang paling mulia, yaitu Nabi Muhammad, juga kepada keluargan dan seluruh sahabatnya. Ammaa badu:
Sebelum menjawab pertanyaan ini engkau harus mengetahui bahwa aksi-aksi semacam ini adalah termasuk permasalahan kontemporer yang belum pernah dikenal sebelumnya dengan cara yang dilakukan pada hari ini. Dan setiap masa itu memiliki permasalahan khusus yang terjadi pada jamannya. Lalu para ulama berijtihad untuk mendudukkannya dengan dalil-dalil yang bersifat nash dan bersifat umum, dan dengan peristiwa-peristiwa yang mirip dengan permasalahan tersebut, serta fatwa-fatwa salaf yang serupa dengan permasalahan tersebut. Alloh berfirman:
مَا فَرطْناَ فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ
Tidak ada sesuatupun yang kami lewatkan di dalam kitab ini ..
Dan Rosululloh SAW bersabda tentang Al Qur’an:
فِيْهِ فَصْل ماَ بَيْنَكُمْ
.. di dalamnya terdapat penyelesaian masalah yang terjadi di antara kalian …
Dan sesungguhnya ‘amaliyyah istisyhaadiyyah tersebut adalah aksi yang disyariatkan, dan ia termasuk jihad fii sabiilillaah jika hal itu dilakukan dengan niat ikhlas. Dan ini termasuk sarana jihad yang paling gemilang dan termasuk sarana yang efektif dalam melawan musuh-musuh diin (agama Islam) ini, karena aksi tersebut menimbulkan kerugian dan pukulan terhadap mereka seperti membunuh atau melukai, dan karena aksi tersebut dapat menimbulkan kegentaran, kepanikan dan ketakutan pada mereka, dan aksi tersebut dapat memperkuat keberanian kaum muslimin dan memperkokoh hati mereka terhadap musuh-musuh mereka, dan menghancurkan hati musuh, dan membunuh mereka, dan aksi tersebut dapat menimbulkan bencana, amarah dan kelemahan bagi musuh-musuh kaum muslimin, dan kemaslahatan-kemaslahatan jihad yang lainnya.
Dan dalil atas disyariatkannya aksi tersebut adalah bersumber dari Al Quran, Sunnah, Ijma dan peristiwa-peristiwa yang sama dengan aksi tersebut yang dialami dan difatwakan oleh salaf sebagaimana yang akan kami sebutkan nanti insya Alloh.
Pertama: Dalil dari Al Quran:
Di antaranya adalah firman Alloh SWT yang berbunyi:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
Dan di antara manusia itu ada orang yang menjual dirinya untuk mencari ridlo Alloh, dan Alloh itu Maha penyantun terhadap hamba-hambaNya. (Al Baqoroh: 207)
Karena sesungguhnya para sahabat ra menafsirkan ayat ini dengan orang yang dengan sendirian menyerang musuh yang banyak, dan ia mengorbankan dirinya dalam melakukan hal itu. Sebagaimana yang dikatakan oleh Umar bin Al Khoth-thoob, Abu Ayyuub Al Anshooriy dan Abu Huroiroh ra, yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At Tirmidziy, dan dinyatakan shohiih oleh Ibnu Hibbaan dan Al Haakim. (Tafsiir Al Qurthubiy: II/361)
Firman Alloh SWT:
إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ
Sesungguhnya Alloh telah membeli dari orang-orang beriman, jiwa dan harta mereka dengan jannah (syurga), mereka berperang di jalan Alloh sehingga mereka membunuh dan dibunuh…(At Taubah: 111)
Ibnu Katsiir rh mengatakan: Mayoritas (ahli tafsir) menafsirkan bahwa ayat ini turun berkenaan dengan setiap orang yang berjihad di jalan Alloh.
Firman Alloh SWT:
وَأَعِدُّوا لَهُم مَّااسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ
Dan persiapkanlah kekuatan semampu kalian dan kuda-kuda yang ditambatkan untuk menghadapi musuh-musuh kalian sehingga dengan persiapan tersebut kalian menggentarkan musuh-musuh Alloh dan musuh-musuh kalian.. (Al Anfaal: 60)
Dan ‘amaliyyah istisyhaadiyyah adalah termasuk kekuatan yang menggentarkan mereka.
Alloh SWT berfirman mengenai orang-orang yang mengkhianati perjanjian:
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
Dan jika kalian berjumpa dengan mereka dalam peperangan maka gentarkanlah orang-orang yang berada di belakang mereka dengan (mengalahkan) mereka supaya mereka mengambil pelajaran. (Al Anfaal: 57)
Kedua: Dalil-dalil dari Sunnah:
Hadits Ghulaam (mengenai seorang pemuda) yang kisahnya telah terkenal, dan hadits ini terdapat di dalam Ash Shohiih. Pemuda tersebut menunjukkan kepada mereka bagaimana cara untuk membunuh dirinya, kemudian diapun mati syahid di jalan Alloh. Dan ini adalah salah satu bentuk jihad. Dan memberikan manfaat yang besar dan kemaslahatan bagi kaum muslimin, karena dengan perbuatannya itu seluruh penduduk negeri masuk ke dalam diin (agama) Alloh, tatkala mereka mengatakan: Kami beriman kepada Robb (tuhan) nya pemuda ini. Dan yang dijadikan dalil dari kisah ini adalah bahwasanya pemuda mujahid tersebut mengorbankan nyawanya dan menjadi penyebab atas hilangnya nyawanya sendiri untuk kepentingan kaum muslimin. Ia memberitahukan kepada mereka bagaimana cara membunuh dirinya, bahkan mereka tidak dapat membunuh dirinya kecuali dengan cara yang ia tunjukkan kepada mereka. Sehingga dengan demikian dia telah menjadi penyebab atas kematian dirinya sendiri. Akan tetapi apa yang ia lakukan ini diampuni Alloh lantaran dia lakukan dalam berjihad. Hal ini sama dengan seorang mujahid yang melakukan amaliyyah istisyhaadiyyah, dia sendiri yang menjadi sebab kematian dirinya untuk kepentingan jihad. Dan hal ini ada dasarnya di dalam syariat kita. Karena apabila seseorang melakukan amar maruf nahi munkar, kemudian manusia mendapatkan petunjuk karenanya sampai dia terbunuh dalam melaksanakan hal itu, tentu orang semacam ini adalah seorang mujahid yang mati syahid.. dan hal ini adalah seperti apa yang terdapat dalam sabda Nabi SAW :
أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
Jihad yang paling utama itu adalah mengatakan kebenaran di hadapan penguasa yang dholim.
Perbuatan yang dilakukan oleh Al Barroo’ bin Maalik dalam perang Al Yamaamah, ia di taruh di dalam perisai yang ditaruh di atas tombak, lalu para sahabat melemparkannya ke musuh kemudian dia berperang sampai dapat membukakan pintu. Dan tidak ada seorangpun dari kalangan sahabat yang mengingkari perbuatan tersebut. Kisah ini terdapat di dalam Sunan Al Baihaqiy, Kitaabus Sair, Baabut Tabarru Bit Taarrudli Lil Qotli (IX/44), Tafsiir Al Qurthubiy (II/364), Asadul Ghoobah (I/206) dan Taariikhuth Thobariy.
Serangan yang dilakukan oleh Salamah bin Al Akwa, Al Akhrom Al Asadiy dan Abu Qotaadah secara sendiri-sendiri terhadap ‘Uyaiynah bin Hish-n dan kelompoknya, dan Rosululloh SAW memuji dengan bersabda:
خَيْرُ رجّالتِنَا سَلمَة
Sebaik-baik pasukan infantri kita adalah Salamah. (Muttafaq ‘Alaih)
Ibun Nuhaas mengatakan: “Hadits shohiih ini merupakan dalil yang paling tegas atas diperbolehkannya seseorang menyerang sekelompok musuh yang banyak dengan sendirian, meskipun menurut perkiraannya kemungkinan besar ia akan terbunuh, jika hal ini ia lakukan secara ikhlas mencari mati syahid sebagaimana yang dilakukan oleh Salamah bin Al Akhrom Al Asadiy, dan Nabi SAW tidak mencelanya juga para sahabat tidak melarang perbuatan semacam ini. Bahkan hadits ini menunjukkan atas keutamaan dan dianjurkannya perbuatan semacam ini. Karena Nabi SAW memuji perbuatan yang dilakukan Abu Qotaadah dan Salamah sebagaimana yang telah disebutkan di depan. Padahal keduanya menyerang musuh dengan sendirian dan tidak menunggu sampai kaum muslimin datang. Masyaariul Asywaaq (I/541)
Perbuatan yang dilakukan oleh Hisyaam bin Aamir Al Anshooriy, tatkala ia menyerang musuh yang banyak secara sendirian di antara dua barisan, lalu sebagian orang mengingkari perbuatannya tersebut, mereka mengatakan: Ia telah menceburkan dirinya kedalam kebinasaan. Maka Umar bin Al Khoth-thoob dan Abu Huroiroh ra membantah mereka dan keduanya membacakan firman Alloh yang berbunyi:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللهِ
Dan di antara manusia itu ada orang yang menjual dirinya untuk mencari ridlo Alloh. (Al Baqoroh: 207)
Mushonnaf Ibni Abiy Syaibah (V/330, 322) dan Sunan Al Baihaqiy (IX/46)
Serangan yang dilakukan oleh Hadrod Al Aslamiy bersama dua orang kawannya terhadap sebuah pasukan yang besar, padahal mereka hanya bertiga saja, tidak ada orang yang keempat selain mereka, maka Allohpun memenangkan mereka atas orang-orang musyrik. Kisah ini disebutkan oleh Ibnu Hisyaam di dalam Siiroh nya dan Ibnun Nuhaas di dalam Masyaariul Asywaaq (I/545)
Apa yang dilakukan oleh Abdulloh bin Handholah Al Ghosiil, dalam sebuah peperangan ia berperang dalam keadaan tidak berlindung (dengan baju besi atau perisai-pentj.), ia buang baju besinya sampai musuh membunuhnya. Kisah ini disebutkan oleh Ibnun Nuhaas di dalam buku Masyaariul Asywaaq (I/555)
Al Baihaqiy menukil di dalam As Sunan (IX/44) tentang seseorang yang mendengar Abu Musa menyebutkan sebuah hadits marfuu yang berbunyi:
الْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوْفِ .
Jannah (syurga) itu berada di bawah naungan pedang.
Maka orang itupun mematahkan sarung pedangnya dan berperang dengan keras, ia berperang sampai terbunuh.
Kisah Anas bin An Nadl-r ketika perang Uhud, ia mengatakan:
وَاهاً لِرِيْحِ الْجَنَّةِ
Waah, bau jannah (syurga)
Kemudian dia menerobos ke barisan orang-orang musyrik sampai terbunuh. Hadits ini muttafaq ‘alaih.
Ketiga: Dalil dari Ijmaa’:
Di dalam Masyaari’ul Asywaaq (I/588) Ibnun Nuhaas menukil perkataan Al Mulhib yang berbunyi: Mereka (para ulama) telah berijma atas diperbolehkannya menceburkan diri kebinasaan dalam jihad. Dan menukil perkataan Al Ghozaaliy dalam Ihyaa-u Uluumid Diin yang berbunyi: Dan tidak diperselisihkan lagi bahwasanya seorang muslim itu boleh menyerang dan memerangi barisan orang-orang kafir meskipun dia mengetahui bahwa ia akan terbunuh.
Dan An Nawawiy di dalam Syarhu Muslim, menukil kesepakatan (para ulama) atas bolehnya mengorbankan jiwa dalam jihad. Ia menyebutkan hal ini di dalam Ghozwatu Dzi Qord (XII/187)
Tujuh peristiwa di atas, beserta ijma para fuqoha mengenai masalah yang mereka sebut di dalam kitab-kitab mereka dengan pembahasan seseorang yang menyerang musuh yang banyak, dan terkadang mereka sebut dengan pembahasan menceburkan diri ke dalam barisan musuh, atau pembahasan mengorabankan jiwa dalam jihad.
An Nawawiy mengatakan di dalam Syarhu Muslim, Baabu Tsubuutul Jannah Lisy Syahiid (XIII/46): Hadits tersebut menunjukkan atas bolehnya menceburkan diri ke dalam barisan orang-orang kafir dan bolehnya mengorbankan diri untuk mencari mati syahid, dan perbuatan ini diperbolehkan tanpa ada karoohah (larangan) sedikitpun menurut mayoritas para ulama. Dan Al Qurthubiy di dalam tafsirnya menukil pendapat sebagian ulama madzhab maalikiy yang membolehkannya (maksudnya adalah membolehkan seseorang yang secara sendirian menyerang musuh), sampai-sampai sebagian di antara mereka mengatakan: Jika ia menyerang musuh yang berjumlah seratus orang atau sekelompok pasukan atau semisal dengan itu, sedangkan dia mengetahui atau mempunyai perkiraan kuat bahwa ia akan terbunuh, akan tetapi ia akan memberi kerugian terhadap musuh atau memberikan dampak yang bermanfaat bagi kaum muslimin, maka yang seperti inipun juga diperbolehkan. Ia juga menukil perkataan Muhammad bin Al Hasan Asy Syaibaaniy yang berbunyi: Jika satu orang menyerang seribu orang musyrik sedangkan dia sendirian, hal ini tidak mengapa jika ia mempunyai harapan untuk bisa selamat atau memberikan kerugian pada musuh. Tafsiir Al Qurthubiy (II/364)
Dan yang dijadikan landasan dari masalah seseorang yang secara sendirian menyerang musuh yang banyak, begitu pula menceburkan diri ke dalam barisan musuh dan mengorbankan nyawa, adalah bahwasanya permasalahan tersebut sama dengan seorang mujahid yang mengorbankan nyawanya atau menceburkan diri ke dalam sekumpulan orang-orang kafir secara sendirian lalu perbuatannya itu menimbulkan kematian atau luka atau kerugian pada musuh.
Peristiwa-peristiwa yang setara dengan al amaliyyah al istisyhaadiyyah:
Pertama adalah masalah At Tatarrus:
Yaitu apabila pasukan musuh manjadikan orang-orang Islam sebagai perisai, sehingga kaum muslimin yang berjihad menjadi terjepit, karena mereka tidak bisa berperang kecuali harus dengan membunuh orang-orang Islam yang dijadikan perisai tersebut, maka mereka diperbolehkan membunuh orang-orang Islam yang dijadikan tameng tersebut. Ibnu Taimiyyah mengatakan di dalam Al Fataawaa (XX/52) dan (XXVIII/537, 546): Para ulama bersepakat bahwasanya jika pasukan kafir menjadikan tawanan Islam yang ada pada mereka sebagai tameng, sehingga dikhawatirkan hal itu akan membahayakan kaum muslimin jika dibiarkan, maka mereka tetap diperangi meskipun hal itu mengakibatkan terbunuhnya orang-orang Islam yang mereka jadikan tameng .. Dan Ibnu Qoosim mengatakan di dalam Haasyiyatur Roudl (IV/271): Di dalam Al Inshoof dikatakan: Dan jika mereka menjadikan seorang muslim sebagai tameng, maka tidak diperbolehkan melempar (memanah) mereka kecuali jika dikhawatirkan akan membahayakan kaum muslimin, maka (jika dikhawatirkan akan membahayakan kaum muslimin) mereka tetap dilempar (dipanah) dengan tujuan melempar (memanah) orang-orang kafir, dan hal ini tidak diperselisihkan lagi.
Dan yang dijadikan dalil dari masalah At Tatarrus untuk permasalahan yang tengah kita bahas ini adalah, bahwasanya dari pembahasan tatarrus tersebut menunjukkan atas diperbolehkannya untuk berusaha membunuh orang-orang kafir meskipun mengakibatkan terbunuhnya orang muslin dengan senjata dan tangan kaum muslimin sendiri. Sedangkan kesamaan illah dan manaath nya adalah bahwasanya jika membunuh dan merugikan musuh itu hanya dapat dilakukan dengan cara membunuh orang-orang Islam yang dijadikan tameng, sehingga harus mengorbankan sebagian orang Islam yang dijadikan tameng tersebut, dalam rangka untuk dapat mencapai musuh dan menyerang mereka, hal ini lebih berat dari hanya sekedar seorang mujahid yang menghilangkan nyawanya sendiri di dalam amaliyyah istisyhaadiyyah yang bertujuan untuk dapat mencapai musuh dan menyerang mereka. Bahkan sesungguhnya membunuh orang-orang Islam yang dijadikan tameng itu lebih berat lagi karena seorang muslim membunuh orang muslim lainnya itu lebih berat dosanya dari pada seorang muslim yang membunuh dirinya sendiri. Karena membunuh orang lain itu merupakan kedholiman yang dilakukan terhadap orang lain sebab bahaya yang ditimbulkannya mengenai orang lain, adapun seorang muslim yang membunuh dirinya sendiri itu bahayanya hanya mengenai dirinya sendiri, akan tetapi hal itu diperbolehkan di dalam jihad. Dan apabila diperbolehkan menghilangkan nyawa orang Islam dengan menggunakan tangan orang-orang Islam dengan tujuan untuk membunuh musuh, maka sesungguhnya seorang mujahid yang menghilangkan nyawanya sendiri dengan menggunakan tangannya sendiri dengan tujuan untuk menyerang musuh adalah sama dengannya atau lebih mudah lagi. Maka apabila perbuatan yang lebih berat dosanya saja boleh dilakukan apalagi perbuatan yang lebih ringan dari pada itu, lebih diperbolehkan lagi apabila tujuan dari keduanya adalah sama yaitu mencapai musuh dan menyerangnya. Hal ini berdasarkan hadits:
إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَاتِ .
Sesungguhnya semua amalan itu tergantung niatnya.
Dan ini adalah bantahan bagi orang yang mengatakan bahwa di dalam aksi menceburkan diri ke dalam barisan musuh itu pembunuhannya dilakukan oleh tangan dan senjata orang-orang kafir! Maka kami katakan: Begitu pula dalam masalah At Tatarrus, orang yang dijadikan tameng itu terbunuh dengan tangan dan senjata kaum muslimin namun demikian para ulama tidak menganggap pembunuhan terhadap orang yang dijadikan tameng tersebut termasuk pembunuhan yang ada ancamannya di dalam syariat.
Kedua: Masalah Al Bayaat (penyergapan pada malam hari):
Yang dimaksud di sini adalah menyergap musuh pada waktu malam hari lalu membunuh dan menyerang mereka meskipun hal ini mengakibatkan terbunuhnya orang yang sebenarnya tidak diperbolehkan untuk dibunuh seperti anak-anak dan wanita-wanita orang-orang kafir. Ibnu Qudaamah mengatakan: Menyerang musuh pada waktu malam hari itu diperbolehkan. Dan Ahmad mengatakan: Tidak mengapa menyergap musuh pada waktu malam hari, dan bukankah penyerangan terhadap Romawi itu dilakukan dengan cara menyergap pada malam hari. Dan ia mengatakan: Kami tidak mengetahui seorangpun (ulama) yang tidak menyukai penyergapan pada malam hari. Al Mughniy Maasy Syarhil Kabiir (X/503)
Dan yang dijadikan landasan dari permasalahan ini adalah bahwasanya apabila membunuh orang orang yang sebenarnya dilarang untuk dibunuh itu diperbolehkan dengan tujuan untuk merugikan dan mengalahkan musuh, maka dikatakan: Begitu pula hilangnya nyawa seorang muslim mujahid yang sebenarnya tidak boleh untuk dihilangkan, jika hilangnya nyawa tersebut adalah dalam rangka membuat kerugian pada musuh maka hal ini juga diperbolehkan. Begitu pula anak-anak dan perempuan-perempuan orang-orang kafir ketika menyergap pada malam hari, mereka dibunuh dengan tangan orang yang sebenarnya tidak boleh membunhunya kalau bukan karena untuk kepentingan jihad dan penyergapan.
Kesimpulan ..
Semua apa yang telah lalu menunjukkan bahwasanya diperbolehkan bagi seorang mujahid untuk mengorbankan nyawanya di dalam amaliyyah istisyhaadiyyah, dan menghilangkan nyawanya untuk jihad dan merugikan musuh, meskipun ia terbunuh dengan senjata dan tangan orang-orang kafir sebagaimana yang disebutkan di dalam hadits-hadits di atas dalam masalah mengorbankan jiwa dan menceburkan diri ke dalam barisan musuh, atau ia terbunuh dengan senjata dan tangan kaum muslimin sebagaimana yang disebutkan di dalam masalah at tatarrus, atau ia terbunuh lantaran ia sendiri yang menunjukkan cara membunuh dirinya sebagaimana yang disebutkan di dalam kisah seorang pemuda di atas. Semua itu sama termasuk jihad, karena pintu jihad itu mempunyai kemaslahatan yang sangat besar maka banyak hal yang sebenarnya di dalam selain jihad tidak diperbolehkan namun di dalam jihad diperbolehkan, seperti berbohong dan khidaa (membuat tipu daya) sebagaimana yang diterangkan di dalam sunnah. Dan di dalam jihad juga diperbolehkan membunuh orang yang sebenarnya tidak boleh dibunuh. Dan inilah dasar permasalahan jihad, oleh karena itu masalah amaliyyah istisyhaadiyyah dimasukkan di dalam masalah ini.
Adapun mengkiyaskan orang yang mati dalam amaliyyah istisyhaadiyyah dengan orang yang mati bunuh diri, maka ini adalah mengkiyaskan dua hal yang berbeda. Di sana ada beberapa perbedaan yang mengahalangi untuk disamakan. Karena di sana ada perbedaan antara orang bunuh diri yang membunuh dirinya sendiri lantara putus asa dan tidak sabar atau marah terhadap taqdir atau tidak menerima apa yang ditaqdirkan terhadap dirinya dan mendahului kematian atau ingin membebaskan diri dari sakit, luka dan siksaan atau tidak mempunyai harapan lagi untuk sembuh dengan jiwa yang penuh dengan kekhawatiran, putus asa dan marah yang bukan dalam rangka mencari ridlo Alloh, dan antara seorang mujahid yang membunuh dirinya di dalam amaliyyah istiyshaadiyyah dengan jiwa yang bahagia dan senang yang menjemput kesyahidan, jannah (syurga) dan apa yang ada di sisi Alloh, dan dengan tujuan untuk membela diin (agama), merugikan musuh dan jihad fii sabiilillaah, mereka itu tidaklah sama. Alloh SWT berfirman:
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِيْنَ كَالْمُجْرِمِيْنَ مَالَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ
Apakah kami akan jadikan orang-orang Islam sama dengan orang-orang yang jahat, bagaimana kalian bisa membuat ketentuan (seperti ini).
Dan Alloh SWT berfirman:
أَمْ حَسِبَ الَّذِيْنَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِيْنَ آمَنُوْا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُوْنَ
Apakah orang-orang yang melakukan kejahatan itu menyangka kami akan menjadikan mereka sama seperti orang-orang yang beriman dan beramal sholih, sama baik hidup dan mati mereka. Sungguh jelek apa yang mereka tetapkan.
Dan Alloh SWT bwefirman:
أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لاَ يَسْتَوُوْنَ
Apakah orang yang beriman itu sama dengan orang yang fasiq? Mereka itu tidak sama.
Kami memohon kepada Alloh agar memenangkan diinNya dan memuliakan tentara-tentaraNya serta membinasakan musuh-musuhNya. Dan semoga Alloh melimpahkan sholawatNya kepada Nabi kita Muhammad, kepada seluruh keluarga dan sahabatnya.
Didektekan oleh:
A. Hamuud bin Uqlaa Asy Syuaibiy
2/22/1422 H.
Diterjemahkan oleh:
Abu Musa Ath Thoyyaar
22 Desember 2005 M
Wasiat Terahir Syeh Abul Abbas Az Zahroni Kepada Kaum Muslimin
WASIAT SYEKH AS SYAHID
ABUL ABBAS AZ ZAHRONI ROHIMAHULLAH
Sungguh ! Ketika aku hendak menulis surat ini aku tidak tahu dari mana aku harus memulainya, fikiranku berkecamuk dalam batinku dan aku tidak tahu mana yang harus di dahulukan. Kemudian aku menentukan sikap bahwa sebelum aku tuangkan dalam tuisan maka aku tetapkan dulu dalam hatiku. Aku menulisnya dan akupun sudah melakukannya.
Risalah ini aku tulis pada penghujung kehidupanku, saat penghujung itu bagaikan saat pemualaan di dalam kebahagiaan dan kegembiraanku.Kata-katanya pun saling tumpang tindih tidak teratur.
Jika setiap surat itu mengandung makna, maka sesungguhnya inti suratku ini adalah menerangkan tentang perbuatan yang aku lakukan Peledakan Mubarok 11 September-. Maka aku katakan : Sesungguhnya ketika aku melakukanpekerjaan ini maka aku meyakini bahwa ini adalah jalan yang aku tapaki dan sangat baik kesudahannya. Sesungguhnya apa yang aku lakukan ini sebagai pembebasan diri dari tugas yang deberikan Allah - dan untuk menghidupkan faridhoh jihad di tengah-tengah ummat ini dan dalam rangka menunaikan kewajiban yang dibebankan kepadaku pada jalan ini. Karena telah diterangkan di dalam kitab Allah tentang kewajiban jihad fie sabilillah yang tujuannya adalah menyelamatkan kaum muslimin dari kehinaan dan membebaskan bumi kaum muslimin yang dirampas oleh orang kafir - dan untuk menjawab seruan Allah dalam firman-Nya :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً
“ Hai orang-orang yang beriman, bersiapsiagalah kamu, dan majulah (ke medan pertempuran) berkelompok-kelompok, atau majulah bersama-sama “. (QS. 4:71)
Dan firman-Nya :
انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
“ Berangkatlah kamu baik dalam keadaan ringan ataupun merasa berat, dan dan berjihadlah dengan harta dan jiwa pada jalan Allah “. (QS. 9:41)
Dan firman-Nya :
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
“ Karena itu, hendaklah orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat berperang di jalan Allah. Barangsiapa yang berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar . (QS. 4:74)
Ketika aku korbankan diriku dengan murah fie sabiillah bukan berarti aku lakukan itu karena frustasi dari sempitnya hidup sebagaimana yang disangka oleh orang-orang yang disesatkan oleh Allah, atau karena aku tidak bisa hidup layak sebagaimana manusia hidup. Tidak .. demi Allah tidak. Sesungguhnya aku ketika keluar untuk berjihad melakukan amaliah 11 september -, pada saat itu adalah masa-masa indahnya masa mudaku, aku keluar dengan nama Allah, aku makan dari makanan yang paling baik dan aku munum dari minuman yang paling baik dan aku tinggal di rumah yang megah, aku mengendarai mobil mewah dan hasil pekerjaanku melimpah ruah. Akan tetapi aku katakan : Kemudian apa yang aku cari ? . Beban itu diletakkan di atas punggung kita dan kewajiban itu dalam tanggungan kita. Allah Azza wa Jalla berfirman :
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ، أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
“ Barangsiapa menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikanItulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat, kecuali naar dan lenyaplah di akhirat itu apa yang telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka kerjakan. (QS. 11:15 - 16)
Aku hadir disaat kera-kera dan babi-babi yahudi sedang merobek-robek kehormatan kaum muslimah, dan mereka mencampakkan harga diri kaum muslimah. Kalau kamu mau melihat maka akan kamu saksian fenomena itu terjadi di bumi Allah yang mubarok Makkah-Madinah -.
Sungguh pemandangan itu dapat memutuskan hati. Tidak ada lagi udzur bagi seseorang dan hati ini telah putus disaat menyaksikan para wanita dan anak-anak yang telanjang kaki dan terlunta-lunta dimana saja mereka berada, mereka menjerit meminta pertolongan tapi sayang tidak ada yang mau menjawabnya. Hilanglah keimanan dari hati kebanyakan orang dan hati mereka sudah tidak ada lagi kecemburuan, bahkan hati sudah tidak mempunyai lagi kecemburuan yang menampakkan kejantaan seorang lelaki. Dimanakah iman manusia ? dimanakah kecemburuan manusia ? apakah kalian tidak melihat pemandangan yang menyedihkan ini ? bukankah mereka telah mengusir kalian dari rumah kalian ? bahkan kalian telah saksikan mayoritas manusia menohok perjalanan jihad. Maka aku katakan celakalah pemikiran ini dan celakalah orang-orangnya !!!.
Aku keluar berjihad disaat melihat para pengecut itu bersungguh-sungguh membantu Amerika, padahal Amerika itu adalah wajah lain dari Yahudi yang telah membunuh kaum muslimin dan mengusir mereka. Semoga kalian bisa melihat seorang bocah yang bernama Muhammad di Palestina yang telah dibunuh oleh Yahudi padahal dia adalah seorang bocah yang tidak tahu menahu apa-apa, akan tetapi dia harus terbantai oleh Yahudi. Dimanakah kejadian pembantaian ini ? sesungguhnya pembantaian itu terjadi disamping masjid Al Aqsho, sesungguhnya ia terjadi di masjid Al Aqsho di tempat Isronya nabi kita Muhammad shollallahu alaihi wasallam. Akan tetapi disanalah kaum muslimin mati terbantai Yahudi sementara kita tidak peduli dan kita sibuk dengan amalan-amalan yang utama Fadzoilul Amal dan meramaikan masjid.
Aku berangkat berjihad disaat aku melihat orang-orang kafir dari Yahudi dan Nashrani memerangi din Allah dan mereka menumpahkan darah kaum muslimin di pagi dan petang hari di Palestina, Chechnya, Indonesia, Irak, Afghanistan, Sudan dan diberbagai tempat lainnya.
Aku keluar berjihad disaat orang Yahudi dan Nasrani meminta jaminan keamanan kepada pemerintah negara Islam Arab Saudi dan mereka bertempat tinggal seenak sendiri disana dan mereka menyimpan persenjataan yang sangat hebat, dan mereka campakkan kekuatan negara ini.
Aku keluar berjihad untuk - menggentarkan orang-orang kafir - karena para syeikh kita ada yang disakiti mereka, diantara mereka ada yang dipenjara dan diantara mereka ada yang dibunuh. Aku lakukan ini hingga musnahlah fitnah ini dari muka bumi dan Dien ini hanya untuk Allah semata.
Aku keluar berjihad disaat manusia membaca hadits rosulullah shollallahu ‘alaihi wasallam :
أَخْرِجُوا اْلمُشْرِكِيْنَ مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ
“ Keluarkanlah orang-orang musyrik dari jazirah Arab “.
Hadits ini mereka gantung di atas tembok mereka akan tetapi hadits ini mereka campakkan dibelakang punggung mereka seakan-akan mereka tidak mengetahuinya.
Aku keluar berjihad ketika aku mengetahui kepengecutan orang orang kafir terlebih kepala mereka yaitu Amerika, sebagaimana yang telah kita ketahui kepengecutan mereka dan seperti yang telah diterangkan di dalam kitab dan sunnah nabi kita Muhammad shllallahu alaihi wasallam.
Hanyasanya mereka akan selalu menyebarkannya di mass media yang mereka miliki bahwa mereka pemberani -, padahal itu disebabkan kebanyakan manusia menyelisihi faridhoh jihad fie sabilillah ini, akan tetapi kita tidak pedulikan itu semua karena Allah berfirman :
كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
" Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar ". (QS. 2:249)
Mudah-mudahan dengan kalimat-kalimat ini mereka memahami maksudnya dan mengerti sebab-sebab yang menjadikan kita memburu mati dan aku tinggalkan pengaruh itu di dalam kehidupan ini, dan amalan ini aku lakukan dengan langkah yang jelas serta dasar manhaj Dien yang jelas bukan karena bermodal semangat saja. Memang kami semangat karena dibenarkan oleh Dien Allah dan karena diridhoi Allah, dan kami mengikuti perkataan orang-orang yang berada di atas kebenaran dikarenakan mereka sesuai dan dekat dengan kebenaran. Dan Allah yang paling mengetahui kebenaran dan yang menunjukkan kepada jalan yang lurus.
Kemudian suratku ini aku tujukan kepada putra-putra ummat ini yang berada di berbagai belahan bumi dan tidak aku khususkan pada salah seorang tertentu, akan tetapi aku peruntukkan bagi semua kaum muslimin, isi surat ini aku sampaikan kepada :
RISALAH PERTAMA :
Kepada Seluruh Manusia
Kepadamu wahai manusia yang tiada mempunyai apa-apa ..... Apa arti perjalanan hidupanmu jika bukan untuk Dien ? Apa faedah Dienmu jika Tuhanmu batu atau bintang atau pohon ? semua berjalan di atas bumi, lihatlah kepada semua Dien maka akan engkau dapatkan bahwa Tuhanmu hanya satu yang harus diibadahi satu-satunya. Dan sesungguhnya Dien yang dikuatkan dengan mujizat dan petunjuk yang pasti yaitu Dien Islam yang didatangkan kepada Muhammad alaihis sholatu was salam :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
“ Barangsiapa mencari Dien selain Islam maka tidak akan diterima dan dia di akhirat termasuk orng-orang yang merugi “. (QS. 3/85).
RISALAH KE-DUA :
Kepada Kaum Muslimin
Kepada kaum muslimin yang menyatakan bahwa Islam adalah Diennya, dan mengetahui bahwa Allah adalah Robnya dan bahwasanya Muhammad adalah nabi-Nya. Berpegang teguhlah kamu dengan Dienmu hingga kedua telapak kakimu tetap sampai hari dimana telapak kaki hilang, dan berbuatlah sesuai sunnah nabimu alaihi afdholus sholati wassalam -. Sesungguhnya pengakuan cinta itu tidak akan menyelamatkanmu jika disana tidak ada amal. Setiap saat ia mengaku sebagai muslim dan ia selalu sholat di malam hari.
RISALAH KE-TIGA :
Kepada Para Multazim
Wahai orang yang multazim (komitment) dengan Dien Allah ! Apakah bukti jaminan komitmentmu ? kembalikan pertanyaan itu kepada dirimu sendiri dan sibukkanlah dirimu dalam urusan ini, kemudian lihatlah kondisi di sekitarmu, jika urusan itu ada disekitarmu maka kamu harus bertindak, kemudian datangkanlah orang yang dapat menyibakkan kegelapan ini, dan bergaullah dengannya agar ia dapat menunjukkanmu tentang kondisi ummat. Ketahuilah ! Bahwa duniamu tidak akan dapat memberi manfaat kepadamu jika tidak ada yang engkau bagikan kepada Robmu, ingatlah !
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ
“ …..Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan “ . (QS. 3:185)
Pengakuanmu akan keimananmu itu tidak bermanfaat sama sekali jika tidak kamu tetapkan di dalam hatimu dan kamu buktikan didalam perbutanmu. Maka iman itu akan hilang, begitu juga dunia pun akan sirna jika tidak menghidupkan Dien, maka siapa saja yang rela terhadap kehidupan dunia tanpa dilandasi Dien maka akan menjadi sia-sia belaka.
RISALAH KE-EMPAT :
Kepada Para Penuntut Ilmu
Kepada para penuntut ilmu, kepada orang yang sibuk dengan telaah buku-buku dan berdampingan dengan para ulama dan syeikh.
Aaah .. seberapakah kemuliaan yang ada di dalam hati kalian.
Aaah .. seberapakan kemuliaan yang ada di dalam hati kalian.
Sudah cukup lama aku dan kalian berkumpul bersama, dan aku telah banyak bergaul dengan orang-orang mulia seperti kalian, pagi dan petang selalu meniti jalan-jalan Jannah, hanyasanya itu adalah kenikmatan yang menipu. Karena jika disebut jihad maka tidak ada nilainya sama sekali. Sungguh perbedaannya sangat jauh sekali antara orang-orang yang duduk-duduk tidak berjihad dengan orang yang bertumus lumus dalam jihad.
Wahai para penuntut ilmu ! Anganmu hendak memperbaiki kehidupan yang kamu berada di dalamnya, anganmu hendak memperbaiki kehidupan yang kamu berada di dalamnya, : Maka keluarlah berjihad fie sabilillah sesaat saja dan rasakanlah manisnya dan pahitnya jalan ini kemudian lihatlah sejarah masa lalu, lihatlah medan-medan jihad. Maka jika kalian memang ingin menjadi daI maka medan jihad sangat membutuhkan anda. Ketahuilah ! Walaupun kamu tidak ikut berjihad maka jihad ini tetap selalu berjalan dan sunnah Allah selalu berjalan, karena sesungguhnya Allah Maha kaya dari seluruh yang ada di alam ini. Allah berfirman :
وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
“ ….. dan jika kamu berpaling niscaya Dia akan menganti (kamu) dengan kaum yang lain, dan mereka tidak akan seperti kamu (ini) . (QS. 47:38)
Sesungguhnya pengorbanan itu haruslah dibuktikan, karena iman itu terikat erat dengan amal. Inilah jalan perbaikan itu karena Jannah itu sangatlah mahal, dan sesungguhnya manusia itu tergantung atas dirinya dan bashiroh, maka jika kalian mempunyai pendapat maka kalian juga harus ada tekad karena rusaknya pendapat itu dengan tidak adanya tekad.
RISALAH KE-LIMA :
Kepada Para Syekh
Kepada para syekh yang alim,
kepada orang yang diberikan ilmu dan kecerdikan oleh Allah, dan Allah memberikan manfaat dengan ilmunya, amal dan perkataannya. Terkhusus kepada para syekhku dan orang-orang yang aku kenal dan merekapun mengenaliku,
kepada para ulama yang aku cintai karena Allah yang aku tidak mengenal mereka dan mereka pun tidak mengenaliku. Aku katakan : Jikalau kalian tidak berangkat berjihad maka sungguh aku telah melakukan jihad itu, dan semoga kalian tidak menyelisihi dari predikat orang yang alim Islami. Adapun pertanyaan yang terungkap buat diri masing-masing adalah Apa yang telah aku lakukan ? dan apa yang akan kita lakukan sekarang ? dan apa yang akan kita lakukan besok yang akan datang ? .
Wahai para ulama ! Ini hanyalah sebagai alasanku dihadapan Allah nanti. Sesungguhnya aku tulis surat ini bukan berarti aku tidak melakukannya. Akan tetapi kalimat-kalimat ini memang harus aku ucapkan, karena aku bependapat bahwa ini wajib bagiku menyampaikannya. Demi Allah aku telah lama berkumpul bersama kalian, semoga orang yang mendengar ucapanku ini dia orang yang mengenaliku hingga ia mengerti ini dengan baik. Aku tidak tahu sebelumnya apa yang terjadi diantara kalian dan apakah kalian saksikan ? apakah ketika ada kejadian di medan jihad kalian tidak ada ataukah kalian ikut menyaksikan ? apa kira-kira jawabannya maka akupun tidak tahu. Mengapa aku tidak tahu padahal kalian tahu ? padahal sudah bertahun-tahun aku bersama kalian lalu apa yang telah kalian katakan ? sesungguhnya aku katakan kalimat ini dengan sepenuh hatiku, cukuplah bagiku Allah sebagai pelindung.
Wahai para ulama ! Semoga Allah membalas semua amal kalian yang telah kalian berikan kepadaku dan kepada Islam dan kaum muslimin dengan sebaik-baik balasan. Kalian telah mendidik dan mengajariku. Ketahuilah sesungguhnya kalian telah banyak tahu dan mengerti kebenaran, akan tetapi aduhai kapan hari kebenaran yang kalian ucapkan itu datang ? maka takutlah atas dirimu seandainya kamu termasuk orang yang Allah sebut mereka dalam firman-Nya :
فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
"….. lalu mereka melemparkan janji itu ke belakang punggung mereka dan mereka menukarnya dengan harga yang sedikit. Amatlah buruk tukaran yang mereka terima “. (QS. 3:187)
Sungguh aku tidak mencela engkau wahai para ulama ke-benaran, karena aku mengerti sendiri kondisi para ulama penguasa yang mereka telah mencampakkan Dien, dan telah menyesatkan di atas muka bumi ini, maka aku katakan pada kelompok ini : Wahai para ulama sulton (penguasa) takutlah kalian kepada Allah dan janganlah kalian jual ayat-ayat Allah dengan murah, kalau begitu sungguh jelek sekali iman yang kalian serukan jika memang benar-benar kalian beriman. Apa yang kalian katakan tentang kehormatan yang dilecehkan ? tentang wanita yang dirampas kehormatannya ? anak-anak yang dibantai ? dan seluruh kaum muslimin yang ada di berbagai belahan bumi yang mereka dibantai, disalib, dipotong tangan dan kakinya ? takutlah kalian kepada Allah dan takutlah dirimu menjadi bahan bakar api neraka pertama kali besok pada hari kiamat.
Wahai ahli ilmu ! Wahai pembawa panji-panji risalah ! sesungguhnya itu sesuai penjagaan kalian pada ilmu ini dan pelaksanaan kalian pada amanah ini dengan semaksimal mungkin kalian melakukannya.
Sungguh benar orang yang berkata : Jikalau ahlul ilmi itu menjaga kehormatannya maka mereka akan menjaga kehormatan mereka, dan jikalau ahlul ilmi itu agung jiwanya sungguh akan diagungkan, akan tetapi mereka telah menghinakan diri mereka sendiri sehingga mereka dihinakan, mereka ahlul ilmi mengotori hidupnya dengan ketamaan rakus - terhadap dunia hingga mereka dikuasai dunia, dan sebagian para ulama telah menyingkirkan perintah wajibnya jihad dengan cara mentakwilkan arti jihad kepada arti yang banyak sekali, dengan mengatakan bahwa kita bukanlah orang yang kuat maka kita tidak mampu untuk berperang pada masa sekarang ini, dan kita setiap hari bertambah lemah, setiap hari kita bertambah lemah sementara musuh setiap hari bertambah kuat. Seluruh urusan kita jadikan di belakang ekor-ekor thoghut yang mereka orang satu jenis kulit dengan kita, yaitu mereka yang menghinakan Allah dan Rosul-Nya dan mereka mencampakkan Dien ini. Maka kita tidak mampu menghadapi thoghut yang kafir, dan kita tidak mampu melepas ekor thoghut .
Maka kalau kita bersikap seperti ini terus sampai kapan kita akan mengalami kemunduran dan kekalahan ? Hanya kepada Allah para penegak kebenaran itu bersandar, hanya kepada Allahlah para ulama kebenaran bersandar, yaitu mereka orang orang yang membela kemurnian Islam dan perhimpunan tauhid, yaitu orang-orang yang mengatakan kalimat yang haq dan tidak takut celaan orang yang suka mencela.
Medan perang telah menanti kiprahmu, perhatianmu dan pengorbananmu, medan perang menunggu jumlah orang seperti kalian. Dan memang - karena sesungguhnya kelompok jihad ini selalu berjumlah sedikit. Maka cukup bagi kita Allah sebagai pelindung, dan sesungguhnya kita milik Allah dan kepada-Nya kita akan kembali.
RISALAH KE-ENAM :
Kepada Para Pedagang
Kepada kalian wahai para pedagang dan pemilik harta ! takutlah kalian kepada Allah di dalam hartamu, karena hartamu akan dimintai pertanggung jawaban. Sesungguhnya engkau akan dimintai pertanggung jawaban di depan Allah tentang hartamu, dari mana kamu mendapatkannya ? dalam perkara apa kau infakkan hartamu ? dan aku tanyakan kepada dirimu Apakah jihad fie sabilillah mendapatkan bagian dari hartamu ? . Jikalau jawabnya Ya , maka aku memuji kepada Allah dan teruskanlah, dan teguhlah niscaya Allah meneguhkanmu, dan semoga Allah memberkati hartamu. Tapi jika jawabannya adalah Tidak , maka takutlah kamu kepada Allah, dan aku tahu sesungguhnya engkau diharamkan masuk Jannah.. haram. Bentangkan tanganmu dengan harta yang kamu miliki di jalan Allah. Bentangkan tanganmu dengan harta yang kamu miliki di jalan Allah, karena jikalau kamu mati besok atau lusa maka hartamu tidak akan bermanfaat bagimu kecuali harta yang kamu berikan untuk Allah. Dengarkanlah perdagangan ini, yang perdagangan ini lebih baik dari perdaganganmu. Allah Azza wa Jalla berfirman :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ، يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ، وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
“ Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu, itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahuinya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di jannah 'Adn. Itulah keberuntungan yang besar . (QS. 61:10 - 12)
Renungkanlah ayat ini ! dan gabungkanlah antara dua perdagangan bisnis akhirat yakni jihad dan bisnis dunia yaitu dagang -.
RISALAH KE-TUJUH :
Kepada Para Mujahid Fie Sabilillah
Kepadamu wahai para mujahid fie sabilillah ! wahai orang yang telah keluar fie sabilillah. Engkau telah meninggalkan keluargamu, anakmu, hartamu dan negerimu. Semua itu kamu lakukan dalam rangka jihad dan tidak kamu rusak dengan keinginan yang jelek. Teguhkanlah jiwamu, dan ikhlaskan semua amalmu hanya untuk mencari wajah Allah. Dan ketahuilah wahai orang alim ! wahai penuntut ilmu ! wahai para mujahid ! ketahuilah oleh kalian bahwa setiap ilmu yang kamu pelajari maka itu sebagai hujjah yang akan kamu letakkan di atas punggungmu, dan sebagai beban yang akan kamu bawa di atas punggungmu. Maka kalau begitu beramallah di jalan ini jihad fie sabilillah dalam rangka mencari ridho Allah, dan janganlah kalian menjadi seperti Himar keledai yang membawa barang bawaannya. Atau menjadi seperti kambing yang berada di padang sahara yang mati lantaran kehausan padahal air ia pikul di atas punggungnya.
RISALAH KE-DELAPAN :
Kepada Orang Tua Mujahid
Kepada kalian berdua wahai orang tua mujahid ! engkau telah mendidik anakmu untuk menjadi mujahid fie sabilillah, kalian telah mendidiknya dengan sebaik-baik pendidikan, dan kalian telah menasehatinya dengan sebaik-baik nasehat. Engkau telah mengorbankan jiwa untuknya lalu kamu jual murah di jalan Allah. Itu semua tidak engkau lakukan keculai hanya mengharap Wajah kekasih-Mu.
Lisan seorang anak mujahid akan berkata : Wahai bapakku ! Wahai ibuku ! sesungguhnya aku berjihad dalam rangka mencari Wajah Allah, kalian merasa sedih, dan aku pun merasakan sakit seperti itu juga, akan tetapi aku bersabar, dan aku terus melanjutkan jalanku untuk mencari kebahagiaan besok di akhirat insya Allah. Bersabarlah dan ikhlaskanlah wahai ibu dan bapakku ! ketahuilah semoga Allah menerimaku sebagai syahid, izinkanlah aku untuk mencari syafaat, maka kalian berdua akan mendapatkan syafaatku, kemudian Allah memberikan kepadaku karomah dan kemuliaan-Nya. Maka utuslah aku untuk masuk jannah lalu kita akan berkumpul disana kelak insya Allah, berkumpul di dalam Jannah yang terdapat Sungainya, yang penuh kenikmatan yang telah dijanjikan oleh Allah.
Wahai para bapak ! serahkanlah anakmu disisi Allah ! jadikanlah uswahmu suri tauladanmu - adalah nabi Sulaiman alaihis salam ketika ia berkata : Aku ingin melalui malam-malamku dengan sembilan puluh wanita, setiap mereka melahirkan anak yang akan berperang di jalan Allah .
Wahai para ibu ! Jadilah kalian seperti Khonsa yang telah mengutus ke-empat anaknya ke medan perang, kemudian ketika keempat anaknya itu terbunuh maka iapun bergembira sekali. Jadilah kalian Khonsa di zaman ini, karean ia bukanlah cerita khayal, akan tetapi ia Khonsa - adalah seorang wanita mukminah yang beriman kepada Allah dengan sebenar-benarnya iman Barangsiapa yangberiman kepada Allah, maka Allah akan memberi hidayah kepada hatinya .
RISALAH KE-SEMBILAN :
Kepada Para Istri Mujahid
Kepada para istri mujahid yang telah lama merasakan rasa cinta dan kasih sayang - berdamping dengan suaminya -. Dan suaminya pun merasakan ketenangan dan keamanan disampingnya. Akan tetapi jika ada seruan dari Allah Ayo berangkat berjihad dan seruan Wahai kuda Allah malajulah karena suamimu adalah handzolah . Selain Dien disisi Allah itu hina, dan di sisi ridho Allah semua sesuatu yagn dicintai harus dikorbankan. Maka ucapan yang keluar dari lisanmu adalah : Wahai kekasihku pergilah berjihad ! Maka aku kaan menjaga anakmu dan hartamu. Jika engkau pulang kepadaku dengan selamat maka engkau akan aku muliakan dan akan aku jaga serta akan aku Bantu. Dan jikalau engkau syahid maka aku akan bersabar, anak-anakmu selalu dalam penjagaanku dan rahasiamu akan selalu terjaga. Berangkatlah untuk mencari ridho Allah dan menolong Dien Allah, maka kewajibanmu akan menjadi kewajibanku .
RISALAH KE-SEPULUH :
Kepada Anak-Anak Mujahid
Wahai anak mujahid ! yang tidak sempat mendapatkan kasih sayang bapaknya, yang telah hidup diantara celaan orang yang tidak menyukainya, sesungguhnya itu adalah sunnatullah, dan ini adalah jalanku wahai anakku. Wahai anakku ! Sesungguhnya mujahid ketika keluar berjihad meninggalkanmu maka kamu akan dicukupi Robnya, sebelum manusia semua. Dan aku mengharap kepadamu untuk komitmen dengan syariat Allah, dan hendaknya kamu tumbuh dalam ketaatan kepada Allah, dan engkau menjaga dirimu ketika bapakmu tiada, janganlah kamu kotori pendengarannya dengan kabar jelek mengenai perbuatanmu -, dan hendaknya kamu mengikuti konsep dan jalan hidupnya di dalam jihad fie sabilillah dengan jiwa, harta dan anak. Sesungguhnya bapakmu ketika pergi dari sisimu bukannya ia tidak cinta kepadamu. Sekali-kali tidak, akan tetapi ia mencari ridho Allah, karena mencari keridhoan-Nya itu lebih utama dan lebih penting.
RISALAH KE-SEBELAS :
Kepada Suku Zahron
Kepada para lelaki satu suku denganku ! wahai cucu Rosulullah shollallahu alaihi wasallam ! aku titpkan wasiat kepada kalian, dan kerinduan itu menguasai diriku, - aku katakan - : Sesungguhnya dunia itu hina dan terlaknat.. terlaknat.. dan terlaknatlah seluruh isi dunia, kecuali hanya dzikir kepada Allah dan semisalnya, dan orang yang alim atau mutaallim orang yang belajar .
Wahai kaumku ! Lakukanlah kegiatan seperti yang telah dilakukan para lelaki kalian terdahulu, sadarlah dari kelalaian - kalian karena keamanan itu didapat dengan kebangkitan, perangilah musuh-musuhmu sebelum mereka memerangimu. Saksikanlah musuh-musuh yang ada disekitaramu, dan saksikanlah apa yang telah mereka perbuat terhadap saudara-saudaramu di belahan bumi sana dari negeri Islam. Janganlah kalian merasa aman hingga menunggu besok, tidaklah beban itu dilepaskan dari kita. Dan ketahuilah bahwa musuh-musuhmu itubenar-benar kafir, dan kekafiran itu adalah satu agama walaupun kenyatannya banyak macam agama
إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ
“ Jika mereka menangkap kamu, niscaya mereka bertindak sebagai musuh bagimu dan melepaskan tangan dan lidah mereka kepadamu dengan menyakiti (mu); dan mereka ingin supaya kamu (kembali) kafir ". (QS. 60:2)
Wahai kaumku ! enkau adalah para lelaki, kalian dapat menoong Dien Allah, dan kalian pun dapat menghinakan musuh-musuh Allah. Maka laksanakanlah perintah Allah dan rosul-Nya maka engkau akan mendapatkan keberuntungan. Ini adalah nasehatku. Sungguh kalian akan mengingat apa yang aku ucapkan kepada kalian dan aku serahkan urusankau kepada Allah.
RISALAH KE-DUA BELAS
Kepada penduduk Jazirah Arabiah
Kepada penduduk Arabia yang buminya telah dikotori oleh mush-musuhnya dari orang-orang Yahudi dan Nashrani. Mereka telah menanam pondasi-pondasi di bumi ini dengan nama-nama mereka yang tidak diridhoi oleh akal maupun Dien. Sesunguhnya nabi shollallahu alaihi wasallam telah bersabda :
أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِيْنَ مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ
“ Keluarkanlah orang-orang musyrik dari Jazirah Arab “.
Jikalau kalian masih ragu bahwa mereka adalah orang-orang musyrik, maka itu akan melepaskan ikatan Islam dari leher kalian. Dan jika kalian yakin bahwa mereka adalah musyrik lagi kafir, maka kenapa kalian tidak melaksanakan sabda nabi shollallahu alaihi wasallam ? Kenapa kalian tidak menyambutnya ?
Sesungguhnya Amerika telah mencuri hak kita, telah menghinakan kemuliaan kita, telah menghina Dien kita, dan mengotori kehormatan kita. Padahal kita kaya karena Allah, kita mulia karena Allah, kita suci karena Allah dan kita semua adalah untuk Allah, kita tawakkal kepada Allah dan kita yakin bahwa Allah selalu bersama kita dan tidak akan menjauhi kita. Sesungguhnya aku serukan kepada kalian dengan lantang Kita harus memerangi Amerika dan antek-anteknya dan kita campakkan hidungnya di tanah dan kita tampakkan kelemahannya pada manusia semua dan kita tunjukkan kemuliaan kaum muslimin dan kita usir mereka dari Jazirah Arab cepat atau lambat insya Allah. Kita tidak boleh tinggal diam dan kita harus berjihad fie sabilillah dan beramal .
Sungguh kamu harus berjihad fie sabilillah wahai orang Islam ! Dengan jiwamu, hartamu dan anakmu. Maka jika kalian tidak mampu maka hasunglah orang lain untuk berjihad fie sabilillah dan serulah mereka untuk berjihad, maka jika kalian tidak mampu juga maka kalian harus mendoakan para mujahidin di belakang mereka. Jika kalian tidak mau malakukannya maka diamlah .. ! Diamlah dan jagalah manusia dari kejelekanmu dan janganlah kamu menggembosi mereka dari taat kepada Allah, karena Allah membenci gembosanmu - terhadap jihad -. Allah Azza wa Jalla berfirman dengarkanlah :
وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ
“ Dan jika mereka mau berangkat, tentulah mereka menyiapkan persiapan untuk keberangkatan itu, tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Allah melemahkan keinginan mereka, dan dikatakan kepada mereka:"Tinggallah kamu bersama orang-oang yang tinggal itu ". (QS. 9:46)
Semoga Allah membalas dengan kebaikan kepada orang yang telah mentadribku melatih militer pada jalan ini, karena itu adalah menjadi sebab untuk bisa melakukan amalan yang agung ini yakni jihad -. Dan aku sebut secara khusus seorang komandan mujahid Syekh Usamah bin Muhammad bin Ladin - semoga Allah menjaga beliau dari makar orang-orang jahat dan kehasudan orang-orang hasud. Dan semoga Allah menjadikan seluruh amalku ini pemberat di dalam timbangan kebaikan kelak dan Allah membalasnya untukku dengan sebaik-baik balasan :
Barangsiapa berbuat kebaikan maka tidak akan meniadakan ampunan-Nya
tidak akan hilang bau harum wanginya disisi Allah dan manusia .
Ya Allah ! Tolonglah Islam dan kaum muslimin dan jagalah kemuliaan Dien ini. Hancurkanlah musuh-musuh-Mu yang juga musuh-musuh Dien wahai Rob penguasa seluruh alam.
Akhir kata .. sholawat serta salam kita haturkan kepada penghulu para nabi dan rosul, dan kepada keluarganya dan para shahabatnya semua. Dan akhir kata Al hamdulilahi Robbil alamin.
Al Waddloh berkata : Wasiyat yang agung ini disarankan kepada para dai dan ahlul ilmi untuk menyebarkannya dan mempelajarinya di majlis talim.
ABUL ABBAS AZ ZAHRONI ROHIMAHULLAH
Sungguh ! Ketika aku hendak menulis surat ini aku tidak tahu dari mana aku harus memulainya, fikiranku berkecamuk dalam batinku dan aku tidak tahu mana yang harus di dahulukan. Kemudian aku menentukan sikap bahwa sebelum aku tuangkan dalam tuisan maka aku tetapkan dulu dalam hatiku. Aku menulisnya dan akupun sudah melakukannya.
Risalah ini aku tulis pada penghujung kehidupanku, saat penghujung itu bagaikan saat pemualaan di dalam kebahagiaan dan kegembiraanku.Kata-katanya pun saling tumpang tindih tidak teratur.
Jika setiap surat itu mengandung makna, maka sesungguhnya inti suratku ini adalah menerangkan tentang perbuatan yang aku lakukan Peledakan Mubarok 11 September-. Maka aku katakan : Sesungguhnya ketika aku melakukanpekerjaan ini maka aku meyakini bahwa ini adalah jalan yang aku tapaki dan sangat baik kesudahannya. Sesungguhnya apa yang aku lakukan ini sebagai pembebasan diri dari tugas yang deberikan Allah - dan untuk menghidupkan faridhoh jihad di tengah-tengah ummat ini dan dalam rangka menunaikan kewajiban yang dibebankan kepadaku pada jalan ini. Karena telah diterangkan di dalam kitab Allah tentang kewajiban jihad fie sabilillah yang tujuannya adalah menyelamatkan kaum muslimin dari kehinaan dan membebaskan bumi kaum muslimin yang dirampas oleh orang kafir - dan untuk menjawab seruan Allah dalam firman-Nya :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً
“ Hai orang-orang yang beriman, bersiapsiagalah kamu, dan majulah (ke medan pertempuran) berkelompok-kelompok, atau majulah bersama-sama “. (QS. 4:71)
Dan firman-Nya :
انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
“ Berangkatlah kamu baik dalam keadaan ringan ataupun merasa berat, dan dan berjihadlah dengan harta dan jiwa pada jalan Allah “. (QS. 9:41)
Dan firman-Nya :
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
“ Karena itu, hendaklah orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat berperang di jalan Allah. Barangsiapa yang berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar . (QS. 4:74)
Ketika aku korbankan diriku dengan murah fie sabiillah bukan berarti aku lakukan itu karena frustasi dari sempitnya hidup sebagaimana yang disangka oleh orang-orang yang disesatkan oleh Allah, atau karena aku tidak bisa hidup layak sebagaimana manusia hidup. Tidak .. demi Allah tidak. Sesungguhnya aku ketika keluar untuk berjihad melakukan amaliah 11 september -, pada saat itu adalah masa-masa indahnya masa mudaku, aku keluar dengan nama Allah, aku makan dari makanan yang paling baik dan aku munum dari minuman yang paling baik dan aku tinggal di rumah yang megah, aku mengendarai mobil mewah dan hasil pekerjaanku melimpah ruah. Akan tetapi aku katakan : Kemudian apa yang aku cari ? . Beban itu diletakkan di atas punggung kita dan kewajiban itu dalam tanggungan kita. Allah Azza wa Jalla berfirman :
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ، أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
“ Barangsiapa menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikanItulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat, kecuali naar dan lenyaplah di akhirat itu apa yang telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka kerjakan. (QS. 11:15 - 16)
Aku hadir disaat kera-kera dan babi-babi yahudi sedang merobek-robek kehormatan kaum muslimah, dan mereka mencampakkan harga diri kaum muslimah. Kalau kamu mau melihat maka akan kamu saksian fenomena itu terjadi di bumi Allah yang mubarok Makkah-Madinah -.
Sungguh pemandangan itu dapat memutuskan hati. Tidak ada lagi udzur bagi seseorang dan hati ini telah putus disaat menyaksikan para wanita dan anak-anak yang telanjang kaki dan terlunta-lunta dimana saja mereka berada, mereka menjerit meminta pertolongan tapi sayang tidak ada yang mau menjawabnya. Hilanglah keimanan dari hati kebanyakan orang dan hati mereka sudah tidak ada lagi kecemburuan, bahkan hati sudah tidak mempunyai lagi kecemburuan yang menampakkan kejantaan seorang lelaki. Dimanakah iman manusia ? dimanakah kecemburuan manusia ? apakah kalian tidak melihat pemandangan yang menyedihkan ini ? bukankah mereka telah mengusir kalian dari rumah kalian ? bahkan kalian telah saksikan mayoritas manusia menohok perjalanan jihad. Maka aku katakan celakalah pemikiran ini dan celakalah orang-orangnya !!!.
Aku keluar berjihad disaat melihat para pengecut itu bersungguh-sungguh membantu Amerika, padahal Amerika itu adalah wajah lain dari Yahudi yang telah membunuh kaum muslimin dan mengusir mereka. Semoga kalian bisa melihat seorang bocah yang bernama Muhammad di Palestina yang telah dibunuh oleh Yahudi padahal dia adalah seorang bocah yang tidak tahu menahu apa-apa, akan tetapi dia harus terbantai oleh Yahudi. Dimanakah kejadian pembantaian ini ? sesungguhnya pembantaian itu terjadi disamping masjid Al Aqsho, sesungguhnya ia terjadi di masjid Al Aqsho di tempat Isronya nabi kita Muhammad shollallahu alaihi wasallam. Akan tetapi disanalah kaum muslimin mati terbantai Yahudi sementara kita tidak peduli dan kita sibuk dengan amalan-amalan yang utama Fadzoilul Amal dan meramaikan masjid.
Aku berangkat berjihad disaat aku melihat orang-orang kafir dari Yahudi dan Nashrani memerangi din Allah dan mereka menumpahkan darah kaum muslimin di pagi dan petang hari di Palestina, Chechnya, Indonesia, Irak, Afghanistan, Sudan dan diberbagai tempat lainnya.
Aku keluar berjihad disaat orang Yahudi dan Nasrani meminta jaminan keamanan kepada pemerintah negara Islam Arab Saudi dan mereka bertempat tinggal seenak sendiri disana dan mereka menyimpan persenjataan yang sangat hebat, dan mereka campakkan kekuatan negara ini.
Aku keluar berjihad untuk - menggentarkan orang-orang kafir - karena para syeikh kita ada yang disakiti mereka, diantara mereka ada yang dipenjara dan diantara mereka ada yang dibunuh. Aku lakukan ini hingga musnahlah fitnah ini dari muka bumi dan Dien ini hanya untuk Allah semata.
Aku keluar berjihad disaat manusia membaca hadits rosulullah shollallahu ‘alaihi wasallam :
أَخْرِجُوا اْلمُشْرِكِيْنَ مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ
“ Keluarkanlah orang-orang musyrik dari jazirah Arab “.
Hadits ini mereka gantung di atas tembok mereka akan tetapi hadits ini mereka campakkan dibelakang punggung mereka seakan-akan mereka tidak mengetahuinya.
Aku keluar berjihad ketika aku mengetahui kepengecutan orang orang kafir terlebih kepala mereka yaitu Amerika, sebagaimana yang telah kita ketahui kepengecutan mereka dan seperti yang telah diterangkan di dalam kitab dan sunnah nabi kita Muhammad shllallahu alaihi wasallam.
Hanyasanya mereka akan selalu menyebarkannya di mass media yang mereka miliki bahwa mereka pemberani -, padahal itu disebabkan kebanyakan manusia menyelisihi faridhoh jihad fie sabilillah ini, akan tetapi kita tidak pedulikan itu semua karena Allah berfirman :
كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
" Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar ". (QS. 2:249)
Mudah-mudahan dengan kalimat-kalimat ini mereka memahami maksudnya dan mengerti sebab-sebab yang menjadikan kita memburu mati dan aku tinggalkan pengaruh itu di dalam kehidupan ini, dan amalan ini aku lakukan dengan langkah yang jelas serta dasar manhaj Dien yang jelas bukan karena bermodal semangat saja. Memang kami semangat karena dibenarkan oleh Dien Allah dan karena diridhoi Allah, dan kami mengikuti perkataan orang-orang yang berada di atas kebenaran dikarenakan mereka sesuai dan dekat dengan kebenaran. Dan Allah yang paling mengetahui kebenaran dan yang menunjukkan kepada jalan yang lurus.
Kemudian suratku ini aku tujukan kepada putra-putra ummat ini yang berada di berbagai belahan bumi dan tidak aku khususkan pada salah seorang tertentu, akan tetapi aku peruntukkan bagi semua kaum muslimin, isi surat ini aku sampaikan kepada :
RISALAH PERTAMA :
Kepada Seluruh Manusia
Kepadamu wahai manusia yang tiada mempunyai apa-apa ..... Apa arti perjalanan hidupanmu jika bukan untuk Dien ? Apa faedah Dienmu jika Tuhanmu batu atau bintang atau pohon ? semua berjalan di atas bumi, lihatlah kepada semua Dien maka akan engkau dapatkan bahwa Tuhanmu hanya satu yang harus diibadahi satu-satunya. Dan sesungguhnya Dien yang dikuatkan dengan mujizat dan petunjuk yang pasti yaitu Dien Islam yang didatangkan kepada Muhammad alaihis sholatu was salam :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
“ Barangsiapa mencari Dien selain Islam maka tidak akan diterima dan dia di akhirat termasuk orng-orang yang merugi “. (QS. 3/85).
RISALAH KE-DUA :
Kepada Kaum Muslimin
Kepada kaum muslimin yang menyatakan bahwa Islam adalah Diennya, dan mengetahui bahwa Allah adalah Robnya dan bahwasanya Muhammad adalah nabi-Nya. Berpegang teguhlah kamu dengan Dienmu hingga kedua telapak kakimu tetap sampai hari dimana telapak kaki hilang, dan berbuatlah sesuai sunnah nabimu alaihi afdholus sholati wassalam -. Sesungguhnya pengakuan cinta itu tidak akan menyelamatkanmu jika disana tidak ada amal. Setiap saat ia mengaku sebagai muslim dan ia selalu sholat di malam hari.
RISALAH KE-TIGA :
Kepada Para Multazim
Wahai orang yang multazim (komitment) dengan Dien Allah ! Apakah bukti jaminan komitmentmu ? kembalikan pertanyaan itu kepada dirimu sendiri dan sibukkanlah dirimu dalam urusan ini, kemudian lihatlah kondisi di sekitarmu, jika urusan itu ada disekitarmu maka kamu harus bertindak, kemudian datangkanlah orang yang dapat menyibakkan kegelapan ini, dan bergaullah dengannya agar ia dapat menunjukkanmu tentang kondisi ummat. Ketahuilah ! Bahwa duniamu tidak akan dapat memberi manfaat kepadamu jika tidak ada yang engkau bagikan kepada Robmu, ingatlah !
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ
“ …..Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan “ . (QS. 3:185)
Pengakuanmu akan keimananmu itu tidak bermanfaat sama sekali jika tidak kamu tetapkan di dalam hatimu dan kamu buktikan didalam perbutanmu. Maka iman itu akan hilang, begitu juga dunia pun akan sirna jika tidak menghidupkan Dien, maka siapa saja yang rela terhadap kehidupan dunia tanpa dilandasi Dien maka akan menjadi sia-sia belaka.
RISALAH KE-EMPAT :
Kepada Para Penuntut Ilmu
Kepada para penuntut ilmu, kepada orang yang sibuk dengan telaah buku-buku dan berdampingan dengan para ulama dan syeikh.
Aaah .. seberapakah kemuliaan yang ada di dalam hati kalian.
Aaah .. seberapakan kemuliaan yang ada di dalam hati kalian.
Sudah cukup lama aku dan kalian berkumpul bersama, dan aku telah banyak bergaul dengan orang-orang mulia seperti kalian, pagi dan petang selalu meniti jalan-jalan Jannah, hanyasanya itu adalah kenikmatan yang menipu. Karena jika disebut jihad maka tidak ada nilainya sama sekali. Sungguh perbedaannya sangat jauh sekali antara orang-orang yang duduk-duduk tidak berjihad dengan orang yang bertumus lumus dalam jihad.
Wahai para penuntut ilmu ! Anganmu hendak memperbaiki kehidupan yang kamu berada di dalamnya, anganmu hendak memperbaiki kehidupan yang kamu berada di dalamnya, : Maka keluarlah berjihad fie sabilillah sesaat saja dan rasakanlah manisnya dan pahitnya jalan ini kemudian lihatlah sejarah masa lalu, lihatlah medan-medan jihad. Maka jika kalian memang ingin menjadi daI maka medan jihad sangat membutuhkan anda. Ketahuilah ! Walaupun kamu tidak ikut berjihad maka jihad ini tetap selalu berjalan dan sunnah Allah selalu berjalan, karena sesungguhnya Allah Maha kaya dari seluruh yang ada di alam ini. Allah berfirman :
وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ
“ ….. dan jika kamu berpaling niscaya Dia akan menganti (kamu) dengan kaum yang lain, dan mereka tidak akan seperti kamu (ini) . (QS. 47:38)
Sesungguhnya pengorbanan itu haruslah dibuktikan, karena iman itu terikat erat dengan amal. Inilah jalan perbaikan itu karena Jannah itu sangatlah mahal, dan sesungguhnya manusia itu tergantung atas dirinya dan bashiroh, maka jika kalian mempunyai pendapat maka kalian juga harus ada tekad karena rusaknya pendapat itu dengan tidak adanya tekad.
RISALAH KE-LIMA :
Kepada Para Syekh
Kepada para syekh yang alim,
kepada orang yang diberikan ilmu dan kecerdikan oleh Allah, dan Allah memberikan manfaat dengan ilmunya, amal dan perkataannya. Terkhusus kepada para syekhku dan orang-orang yang aku kenal dan merekapun mengenaliku,
kepada para ulama yang aku cintai karena Allah yang aku tidak mengenal mereka dan mereka pun tidak mengenaliku. Aku katakan : Jikalau kalian tidak berangkat berjihad maka sungguh aku telah melakukan jihad itu, dan semoga kalian tidak menyelisihi dari predikat orang yang alim Islami. Adapun pertanyaan yang terungkap buat diri masing-masing adalah Apa yang telah aku lakukan ? dan apa yang akan kita lakukan sekarang ? dan apa yang akan kita lakukan besok yang akan datang ? .
Wahai para ulama ! Ini hanyalah sebagai alasanku dihadapan Allah nanti. Sesungguhnya aku tulis surat ini bukan berarti aku tidak melakukannya. Akan tetapi kalimat-kalimat ini memang harus aku ucapkan, karena aku bependapat bahwa ini wajib bagiku menyampaikannya. Demi Allah aku telah lama berkumpul bersama kalian, semoga orang yang mendengar ucapanku ini dia orang yang mengenaliku hingga ia mengerti ini dengan baik. Aku tidak tahu sebelumnya apa yang terjadi diantara kalian dan apakah kalian saksikan ? apakah ketika ada kejadian di medan jihad kalian tidak ada ataukah kalian ikut menyaksikan ? apa kira-kira jawabannya maka akupun tidak tahu. Mengapa aku tidak tahu padahal kalian tahu ? padahal sudah bertahun-tahun aku bersama kalian lalu apa yang telah kalian katakan ? sesungguhnya aku katakan kalimat ini dengan sepenuh hatiku, cukuplah bagiku Allah sebagai pelindung.
Wahai para ulama ! Semoga Allah membalas semua amal kalian yang telah kalian berikan kepadaku dan kepada Islam dan kaum muslimin dengan sebaik-baik balasan. Kalian telah mendidik dan mengajariku. Ketahuilah sesungguhnya kalian telah banyak tahu dan mengerti kebenaran, akan tetapi aduhai kapan hari kebenaran yang kalian ucapkan itu datang ? maka takutlah atas dirimu seandainya kamu termasuk orang yang Allah sebut mereka dalam firman-Nya :
فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
"….. lalu mereka melemparkan janji itu ke belakang punggung mereka dan mereka menukarnya dengan harga yang sedikit. Amatlah buruk tukaran yang mereka terima “. (QS. 3:187)
Sungguh aku tidak mencela engkau wahai para ulama ke-benaran, karena aku mengerti sendiri kondisi para ulama penguasa yang mereka telah mencampakkan Dien, dan telah menyesatkan di atas muka bumi ini, maka aku katakan pada kelompok ini : Wahai para ulama sulton (penguasa) takutlah kalian kepada Allah dan janganlah kalian jual ayat-ayat Allah dengan murah, kalau begitu sungguh jelek sekali iman yang kalian serukan jika memang benar-benar kalian beriman. Apa yang kalian katakan tentang kehormatan yang dilecehkan ? tentang wanita yang dirampas kehormatannya ? anak-anak yang dibantai ? dan seluruh kaum muslimin yang ada di berbagai belahan bumi yang mereka dibantai, disalib, dipotong tangan dan kakinya ? takutlah kalian kepada Allah dan takutlah dirimu menjadi bahan bakar api neraka pertama kali besok pada hari kiamat.
Wahai ahli ilmu ! Wahai pembawa panji-panji risalah ! sesungguhnya itu sesuai penjagaan kalian pada ilmu ini dan pelaksanaan kalian pada amanah ini dengan semaksimal mungkin kalian melakukannya.
Sungguh benar orang yang berkata : Jikalau ahlul ilmi itu menjaga kehormatannya maka mereka akan menjaga kehormatan mereka, dan jikalau ahlul ilmi itu agung jiwanya sungguh akan diagungkan, akan tetapi mereka telah menghinakan diri mereka sendiri sehingga mereka dihinakan, mereka ahlul ilmi mengotori hidupnya dengan ketamaan rakus - terhadap dunia hingga mereka dikuasai dunia, dan sebagian para ulama telah menyingkirkan perintah wajibnya jihad dengan cara mentakwilkan arti jihad kepada arti yang banyak sekali, dengan mengatakan bahwa kita bukanlah orang yang kuat maka kita tidak mampu untuk berperang pada masa sekarang ini, dan kita setiap hari bertambah lemah, setiap hari kita bertambah lemah sementara musuh setiap hari bertambah kuat. Seluruh urusan kita jadikan di belakang ekor-ekor thoghut yang mereka orang satu jenis kulit dengan kita, yaitu mereka yang menghinakan Allah dan Rosul-Nya dan mereka mencampakkan Dien ini. Maka kita tidak mampu menghadapi thoghut yang kafir, dan kita tidak mampu melepas ekor thoghut .
Maka kalau kita bersikap seperti ini terus sampai kapan kita akan mengalami kemunduran dan kekalahan ? Hanya kepada Allah para penegak kebenaran itu bersandar, hanya kepada Allahlah para ulama kebenaran bersandar, yaitu mereka orang orang yang membela kemurnian Islam dan perhimpunan tauhid, yaitu orang-orang yang mengatakan kalimat yang haq dan tidak takut celaan orang yang suka mencela.
Medan perang telah menanti kiprahmu, perhatianmu dan pengorbananmu, medan perang menunggu jumlah orang seperti kalian. Dan memang - karena sesungguhnya kelompok jihad ini selalu berjumlah sedikit. Maka cukup bagi kita Allah sebagai pelindung, dan sesungguhnya kita milik Allah dan kepada-Nya kita akan kembali.
RISALAH KE-ENAM :
Kepada Para Pedagang
Kepada kalian wahai para pedagang dan pemilik harta ! takutlah kalian kepada Allah di dalam hartamu, karena hartamu akan dimintai pertanggung jawaban. Sesungguhnya engkau akan dimintai pertanggung jawaban di depan Allah tentang hartamu, dari mana kamu mendapatkannya ? dalam perkara apa kau infakkan hartamu ? dan aku tanyakan kepada dirimu Apakah jihad fie sabilillah mendapatkan bagian dari hartamu ? . Jikalau jawabnya Ya , maka aku memuji kepada Allah dan teruskanlah, dan teguhlah niscaya Allah meneguhkanmu, dan semoga Allah memberkati hartamu. Tapi jika jawabannya adalah Tidak , maka takutlah kamu kepada Allah, dan aku tahu sesungguhnya engkau diharamkan masuk Jannah.. haram. Bentangkan tanganmu dengan harta yang kamu miliki di jalan Allah. Bentangkan tanganmu dengan harta yang kamu miliki di jalan Allah, karena jikalau kamu mati besok atau lusa maka hartamu tidak akan bermanfaat bagimu kecuali harta yang kamu berikan untuk Allah. Dengarkanlah perdagangan ini, yang perdagangan ini lebih baik dari perdaganganmu. Allah Azza wa Jalla berfirman :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ، يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ، وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
“ Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kamu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu, itulah yang lebih baik bagimu jika kamu mengetahuinya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkan kamu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di jannah 'Adn. Itulah keberuntungan yang besar . (QS. 61:10 - 12)
Renungkanlah ayat ini ! dan gabungkanlah antara dua perdagangan bisnis akhirat yakni jihad dan bisnis dunia yaitu dagang -.
RISALAH KE-TUJUH :
Kepada Para Mujahid Fie Sabilillah
Kepadamu wahai para mujahid fie sabilillah ! wahai orang yang telah keluar fie sabilillah. Engkau telah meninggalkan keluargamu, anakmu, hartamu dan negerimu. Semua itu kamu lakukan dalam rangka jihad dan tidak kamu rusak dengan keinginan yang jelek. Teguhkanlah jiwamu, dan ikhlaskan semua amalmu hanya untuk mencari wajah Allah. Dan ketahuilah wahai orang alim ! wahai penuntut ilmu ! wahai para mujahid ! ketahuilah oleh kalian bahwa setiap ilmu yang kamu pelajari maka itu sebagai hujjah yang akan kamu letakkan di atas punggungmu, dan sebagai beban yang akan kamu bawa di atas punggungmu. Maka kalau begitu beramallah di jalan ini jihad fie sabilillah dalam rangka mencari ridho Allah, dan janganlah kalian menjadi seperti Himar keledai yang membawa barang bawaannya. Atau menjadi seperti kambing yang berada di padang sahara yang mati lantaran kehausan padahal air ia pikul di atas punggungnya.
RISALAH KE-DELAPAN :
Kepada Orang Tua Mujahid
Kepada kalian berdua wahai orang tua mujahid ! engkau telah mendidik anakmu untuk menjadi mujahid fie sabilillah, kalian telah mendidiknya dengan sebaik-baik pendidikan, dan kalian telah menasehatinya dengan sebaik-baik nasehat. Engkau telah mengorbankan jiwa untuknya lalu kamu jual murah di jalan Allah. Itu semua tidak engkau lakukan keculai hanya mengharap Wajah kekasih-Mu.
Lisan seorang anak mujahid akan berkata : Wahai bapakku ! Wahai ibuku ! sesungguhnya aku berjihad dalam rangka mencari Wajah Allah, kalian merasa sedih, dan aku pun merasakan sakit seperti itu juga, akan tetapi aku bersabar, dan aku terus melanjutkan jalanku untuk mencari kebahagiaan besok di akhirat insya Allah. Bersabarlah dan ikhlaskanlah wahai ibu dan bapakku ! ketahuilah semoga Allah menerimaku sebagai syahid, izinkanlah aku untuk mencari syafaat, maka kalian berdua akan mendapatkan syafaatku, kemudian Allah memberikan kepadaku karomah dan kemuliaan-Nya. Maka utuslah aku untuk masuk jannah lalu kita akan berkumpul disana kelak insya Allah, berkumpul di dalam Jannah yang terdapat Sungainya, yang penuh kenikmatan yang telah dijanjikan oleh Allah.
Wahai para bapak ! serahkanlah anakmu disisi Allah ! jadikanlah uswahmu suri tauladanmu - adalah nabi Sulaiman alaihis salam ketika ia berkata : Aku ingin melalui malam-malamku dengan sembilan puluh wanita, setiap mereka melahirkan anak yang akan berperang di jalan Allah .
Wahai para ibu ! Jadilah kalian seperti Khonsa yang telah mengutus ke-empat anaknya ke medan perang, kemudian ketika keempat anaknya itu terbunuh maka iapun bergembira sekali. Jadilah kalian Khonsa di zaman ini, karean ia bukanlah cerita khayal, akan tetapi ia Khonsa - adalah seorang wanita mukminah yang beriman kepada Allah dengan sebenar-benarnya iman Barangsiapa yangberiman kepada Allah, maka Allah akan memberi hidayah kepada hatinya .
RISALAH KE-SEMBILAN :
Kepada Para Istri Mujahid
Kepada para istri mujahid yang telah lama merasakan rasa cinta dan kasih sayang - berdamping dengan suaminya -. Dan suaminya pun merasakan ketenangan dan keamanan disampingnya. Akan tetapi jika ada seruan dari Allah Ayo berangkat berjihad dan seruan Wahai kuda Allah malajulah karena suamimu adalah handzolah . Selain Dien disisi Allah itu hina, dan di sisi ridho Allah semua sesuatu yagn dicintai harus dikorbankan. Maka ucapan yang keluar dari lisanmu adalah : Wahai kekasihku pergilah berjihad ! Maka aku kaan menjaga anakmu dan hartamu. Jika engkau pulang kepadaku dengan selamat maka engkau akan aku muliakan dan akan aku jaga serta akan aku Bantu. Dan jikalau engkau syahid maka aku akan bersabar, anak-anakmu selalu dalam penjagaanku dan rahasiamu akan selalu terjaga. Berangkatlah untuk mencari ridho Allah dan menolong Dien Allah, maka kewajibanmu akan menjadi kewajibanku .
RISALAH KE-SEPULUH :
Kepada Anak-Anak Mujahid
Wahai anak mujahid ! yang tidak sempat mendapatkan kasih sayang bapaknya, yang telah hidup diantara celaan orang yang tidak menyukainya, sesungguhnya itu adalah sunnatullah, dan ini adalah jalanku wahai anakku. Wahai anakku ! Sesungguhnya mujahid ketika keluar berjihad meninggalkanmu maka kamu akan dicukupi Robnya, sebelum manusia semua. Dan aku mengharap kepadamu untuk komitmen dengan syariat Allah, dan hendaknya kamu tumbuh dalam ketaatan kepada Allah, dan engkau menjaga dirimu ketika bapakmu tiada, janganlah kamu kotori pendengarannya dengan kabar jelek mengenai perbuatanmu -, dan hendaknya kamu mengikuti konsep dan jalan hidupnya di dalam jihad fie sabilillah dengan jiwa, harta dan anak. Sesungguhnya bapakmu ketika pergi dari sisimu bukannya ia tidak cinta kepadamu. Sekali-kali tidak, akan tetapi ia mencari ridho Allah, karena mencari keridhoan-Nya itu lebih utama dan lebih penting.
RISALAH KE-SEBELAS :
Kepada Suku Zahron
Kepada para lelaki satu suku denganku ! wahai cucu Rosulullah shollallahu alaihi wasallam ! aku titpkan wasiat kepada kalian, dan kerinduan itu menguasai diriku, - aku katakan - : Sesungguhnya dunia itu hina dan terlaknat.. terlaknat.. dan terlaknatlah seluruh isi dunia, kecuali hanya dzikir kepada Allah dan semisalnya, dan orang yang alim atau mutaallim orang yang belajar .
Wahai kaumku ! Lakukanlah kegiatan seperti yang telah dilakukan para lelaki kalian terdahulu, sadarlah dari kelalaian - kalian karena keamanan itu didapat dengan kebangkitan, perangilah musuh-musuhmu sebelum mereka memerangimu. Saksikanlah musuh-musuh yang ada disekitaramu, dan saksikanlah apa yang telah mereka perbuat terhadap saudara-saudaramu di belahan bumi sana dari negeri Islam. Janganlah kalian merasa aman hingga menunggu besok, tidaklah beban itu dilepaskan dari kita. Dan ketahuilah bahwa musuh-musuhmu itubenar-benar kafir, dan kekafiran itu adalah satu agama walaupun kenyatannya banyak macam agama
إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ
“ Jika mereka menangkap kamu, niscaya mereka bertindak sebagai musuh bagimu dan melepaskan tangan dan lidah mereka kepadamu dengan menyakiti (mu); dan mereka ingin supaya kamu (kembali) kafir ". (QS. 60:2)
Wahai kaumku ! enkau adalah para lelaki, kalian dapat menoong Dien Allah, dan kalian pun dapat menghinakan musuh-musuh Allah. Maka laksanakanlah perintah Allah dan rosul-Nya maka engkau akan mendapatkan keberuntungan. Ini adalah nasehatku. Sungguh kalian akan mengingat apa yang aku ucapkan kepada kalian dan aku serahkan urusankau kepada Allah.
RISALAH KE-DUA BELAS
Kepada penduduk Jazirah Arabiah
Kepada penduduk Arabia yang buminya telah dikotori oleh mush-musuhnya dari orang-orang Yahudi dan Nashrani. Mereka telah menanam pondasi-pondasi di bumi ini dengan nama-nama mereka yang tidak diridhoi oleh akal maupun Dien. Sesunguhnya nabi shollallahu alaihi wasallam telah bersabda :
أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِيْنَ مِنْ جَزِيْرَةِ الْعَرَبِ
“ Keluarkanlah orang-orang musyrik dari Jazirah Arab “.
Jikalau kalian masih ragu bahwa mereka adalah orang-orang musyrik, maka itu akan melepaskan ikatan Islam dari leher kalian. Dan jika kalian yakin bahwa mereka adalah musyrik lagi kafir, maka kenapa kalian tidak melaksanakan sabda nabi shollallahu alaihi wasallam ? Kenapa kalian tidak menyambutnya ?
Sesungguhnya Amerika telah mencuri hak kita, telah menghinakan kemuliaan kita, telah menghina Dien kita, dan mengotori kehormatan kita. Padahal kita kaya karena Allah, kita mulia karena Allah, kita suci karena Allah dan kita semua adalah untuk Allah, kita tawakkal kepada Allah dan kita yakin bahwa Allah selalu bersama kita dan tidak akan menjauhi kita. Sesungguhnya aku serukan kepada kalian dengan lantang Kita harus memerangi Amerika dan antek-anteknya dan kita campakkan hidungnya di tanah dan kita tampakkan kelemahannya pada manusia semua dan kita tunjukkan kemuliaan kaum muslimin dan kita usir mereka dari Jazirah Arab cepat atau lambat insya Allah. Kita tidak boleh tinggal diam dan kita harus berjihad fie sabilillah dan beramal .
Sungguh kamu harus berjihad fie sabilillah wahai orang Islam ! Dengan jiwamu, hartamu dan anakmu. Maka jika kalian tidak mampu maka hasunglah orang lain untuk berjihad fie sabilillah dan serulah mereka untuk berjihad, maka jika kalian tidak mampu juga maka kalian harus mendoakan para mujahidin di belakang mereka. Jika kalian tidak mau malakukannya maka diamlah .. ! Diamlah dan jagalah manusia dari kejelekanmu dan janganlah kamu menggembosi mereka dari taat kepada Allah, karena Allah membenci gembosanmu - terhadap jihad -. Allah Azza wa Jalla berfirman dengarkanlah :
وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ
“ Dan jika mereka mau berangkat, tentulah mereka menyiapkan persiapan untuk keberangkatan itu, tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Allah melemahkan keinginan mereka, dan dikatakan kepada mereka:"Tinggallah kamu bersama orang-oang yang tinggal itu ". (QS. 9:46)
Semoga Allah membalas dengan kebaikan kepada orang yang telah mentadribku melatih militer pada jalan ini, karena itu adalah menjadi sebab untuk bisa melakukan amalan yang agung ini yakni jihad -. Dan aku sebut secara khusus seorang komandan mujahid Syekh Usamah bin Muhammad bin Ladin - semoga Allah menjaga beliau dari makar orang-orang jahat dan kehasudan orang-orang hasud. Dan semoga Allah menjadikan seluruh amalku ini pemberat di dalam timbangan kebaikan kelak dan Allah membalasnya untukku dengan sebaik-baik balasan :
Barangsiapa berbuat kebaikan maka tidak akan meniadakan ampunan-Nya
tidak akan hilang bau harum wanginya disisi Allah dan manusia .
Ya Allah ! Tolonglah Islam dan kaum muslimin dan jagalah kemuliaan Dien ini. Hancurkanlah musuh-musuh-Mu yang juga musuh-musuh Dien wahai Rob penguasa seluruh alam.
Akhir kata .. sholawat serta salam kita haturkan kepada penghulu para nabi dan rosul, dan kepada keluarganya dan para shahabatnya semua. Dan akhir kata Al hamdulilahi Robbil alamin.
Al Waddloh berkata : Wasiyat yang agung ini disarankan kepada para dai dan ahlul ilmi untuk menyebarkannya dan mempelajarinya di majlis talim.
Berkorban dahulu, Meraih Pahala Kemudian
Ketahuilah wahai saudaraku -semoga Allah merahmati Anda- sungguh Anda akan menemui masa-masa yang sulit, masa-masa yang melelahkan, dan berbagai ujian, padahal Anda tengah berjalan di atas jalan kebenaran dan disibukkan oleh berbagai aktivitas dalam Islam. Apabila Anda teguh di atas kebenaran dan sabar menghadapi berbagai ujian, niscaya kepedihan akan sirna, kelelahan akan hilang, dan yang tersisa bagi Anda adalah ganjaran dan pahala insya Allah.
Tidakkah Anda lihat, seseorang yang menunaikan shiyam di hari yang sangat panas, bukankah lapar dan dahaganya sirna seketika saat setetes air melewati kerongkongannya seraya mengucapkan doa yang diajarkan oleh Nabi saw
ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوْقُ وَثَبَتَ اْلأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ
“Telah sirna haus dahaga, telah basah kerongkongan, dan telah tetap pahala insya Allah.
Begitu pun bersamaan dengan langkah pertama Anda di dalam surga akan hilang segala kelelahan yang pernah Anda rasakan, segala keresahan yang menimpa Anda, dan segala luka yang Anda dapatkan di jalan Allah. Akan dikatakan kepada Anda, Adakah kamu lihat sesuatu yang tidak mengenakkan? Lalu Anda menjawab -setelah Anda merasakan sekejap saja nikmatnya surga, Demi Allah, tidak wahai Rabbi! Aku tidak melihat sesuatu pun yang tidak mengenakkan.
Kelelahan dan kepedihan Anda telah usai.
Semuanya telah berubah menjadi kegembiraan, kesejahteraan, dan kesenangan. Ganjaran dan pahala telah nyata bagi Anda, dan Allah akan menambahkan lagi dari karunia-Nya. Juga, Dia akan memuliakan Anda dengan kemuliaan sesuai dengan kemuliaan dan kepemurahan-Nya. Di saat itulah Anda akan berandai-andai jika saja usaha Anda di jalan dien ini lebih banyak dan lebih banyak lagi. Jika saja bangun Anda di waktu malam karena Allah lebih dan lebih banyak lagi. Jika saja kepergian Anda menjauhi dunia lebih banyak lagi.
Jika saja pengorbanan Anda di jalan Allah ini lebih dan lebih. Bahkan Anda berandai-andai -seperti seorang syahid-, andaisaja Anda dikembalikan ke dunia dan terbunuh di jalan Allah, lalu dihidupkan, lalu terbunuh, lalu dihidupkan, lalu terbunuh lagi, disebabkan Anda telah menyaksikan karunia dan kemuliaan yang dianugerahkan oleh Allah kepada para syuhada.
Makna Agama Adalah Nasehat
Agama adalah nasehat. Demikianlah Rasulullah saw berpesan untuk kita, dan inilah yang melatarbelakangi tulisan kami dalam lembaran-lembaran berikut. Kami menulis ini bukan karena tidak ada pekerjaan, dan bukan pula karena ada yang mau membacanya. Kami menulis karena kami merasa ada nasehat yang harus kami sampaikan kepada ikhwah, para aktivis, sebagai satu bentuk partisipasi kami dalam perjalanan yang diberkati ini. Perjalanan untuk menegakkan dien dan meninggikan panji-panjinya.Kami, sebagaimana dikatakan oleh sahabat yang mulia, Abdullah bin Rawahah ra, Kita tidak memerangi manusia dengan bilangan, kekuatan, dan jumlah kita. Kita hanya memerangi mereka karena dien ini. Dien yang Allah memuliakan kita dengannya.
Oleh karena itu, lazim bagi kita untuk berpegang teguh kepada dien ini melebihi seorang muqatil (tenaga tempur) yang memegang erat senjatanya di tengah kecamuk pertempuran. Sebab muqatil, kapan pun ia mengendorkan pegangannya, sirnalah harapannya untuk mendapatkan kemenangan, bahkan sirna pulalah segala asanya untuk tetap hidup. Demikian pula halnya dengan ahluddiin, kapan pun mereka lengah di dalam diennya -meski sesaat- semua citanya untuk menggapai kemenangan akan lenyap.
Sesungguhnya Allah taala hanya menolong orang-orang yang taat, ikhlas, berpegang teguh, dan bertawakkal kepada-Nya. Allah taala berfirman
وَلَيَنصُرَنَّ اللهُ مَن يَنصُرُهُ
al-Hajj : 40
Maka barang siapa tidak ‘menolong’ Rabb-nya, Dia pun tidak akan menolongnya. Barangsiapa bermaksiat kepada-Nya, Dia akan meninggalkannya, membiarkannya bersama musuh-musuhnya.
‘Umar al-Faruq ra pernah berkata, Kala kita tidak mampu mengalahkan musuh dengan ketaatan kita niscaya mereka akan mengalahkan kita dengan kekuatan mereka.Ternyata Umar ra lebih mengkhawatirkan dosa-dosa pasukannya daripada kekuatan musuhnya. Inilah bukti kesempurnaan pemahaman dan kebrilianan akal beliau.Betapa kita ~di saat merasakan suasana ini~ ingin agar suasana ini senantiasa hadir di hati dan akal kita, tidak meninggalkan kita selama-lamanya.Betapa kita ingin mengerti ~dengan ilmu yakin~ bahwa Allah telah menjamin kemenangan dien-Nya dan akan selalu menjaganya .. Maka barangsiapa selalu bersama Islam ke mana pun ia berputar, hati dan anggota badannya senantiasa taat kepada Allah, pastilah Allah akan menolongnya .. Barangsiapa menyimpang dari jalan yang lurus, pertolongan pun akan menjauh darinya.
Allah taala Mahatahu lagi Maha Bijaksana.. Allah Mahatahu. Artinya tidak ada sesuatu pun dari urusan kita yang tersembunyi bagi-Nya. Dia Mahatahu akan batin dan niat kita seperti halnya Dia Mahatahu akan lahir dan amal kita. Dia Maha Bijaksana. Artinya Dia akan selalu menempatkan segala sesuatu pada tempatnya. Dia tidak akan memberikan anugerah berupa penjagaan dan pertolongan kepada siapa yang tidak berhak mendapatkannya.. Dan orang yang tidak berhak atas anugerah ini, sungguh tiada bagian untuknya selain keterpurukan.. Naudzu billah, kita memohon perlindungan kepada Allah dari kehinaan di hadapan-Nya.
Nafsu terus memberontak, setan terus menggoda, dunia terus berhias, dan hawa sering sekali memenangkan pertempuran.Mereka semua telah hadir. Mereka ingin menghalangi antara seorang hamba dengan kemenangan dan kejayaannya di dunia dan di akhirat.Mereka berempat benar-benar musuh utama kita. Jika kita mampu menguasainya (nafsu, setan, dunia, dan hawa) niscaya akan lebih mudah bagi kita untuk menguasai musuh-musuh kita dari kalangan manusia..
Sebaliknya, jika kita dikuasai oleh keempatnya, sungguh antara kita dan musuh-musuh kita tiada lagi bedanya, sama-sama bermaksiat kepada Allah .. sementara mereka masih memiliki sesuatu yang lain; kekuatan yang lebih daripada yang kita miliki.. dan jika sudah demikian, kita akan kalah menghadapi mereka.
Kalimat-kalimat yang kami tulis di sini merupakan nasehat untuk membantu di dalam usaha mengalahkan nafsu, setan, dunia, dan hawa..
Wahai saudaraku, yang kami inginkan hanyalah menunjukkan yang baik ... untuk menutup satu celah yang kami lihat... atau menambahkan yang kurang... atau menunjukkan yang makruf.
Peran kami adalah ... berkata-kata dan memberi nasehat.
Celah tidak akan pernah tertutup, kekurangan tidak akan pernah hilang, dan yang makruf tidak akan pernah terwujud… kecuali dengan amal.
Di sinilah peranmu wahai saudaraku, peran kita semua.
Tentu saja, kata-kata bukan sekedar untuk diucapkan, tetapi ia untuk dipahami ... dan diamalkan.
Mencari Ilmu Agama Adalah Jalan Ke Surga
Mukadimah :
“Apakah sama orang-orang yang berilmu dengan orang-orng yang tidak berilmu?” (Az-zumar:9)
“Alloh meninggikan diantara kamu orang-orang yang beriman dan berilmu beberapa derajat.” (Al-mujadilah : 11)
“Sesungguhnya yang takut kepada Alloh diantara hamba-hambaNya adalah orang-orang yang berilmu.”(Fathir:28)
Rasululloh Saw bersabda :
“Barang siapa yang Alloh kehendaki suatu kebaikan pada dirinya,maka Dia memberikan pengetahuan dalam masalah agamanya.”(HR.Bukhori- muslim)
Rasululloh Saw bersabda :
“Barang siapa meniti jalan untuk mencari ilmu,maka Alloh akan memudahkan baginya menuju surga.”(HR.Muslim)
Al hasan berkata: “andaikata tidak ada orang berilmu tentu manusia tidak bedanya dengan binatang.”
Muad bin Jabal RA. Berkata: “Pelajarilah ilmu,karena ilmu mencerminkan ketakutan,mengkajinya adalah ibadah,mencarinya adalah jihad,menggunakannya adalah sodakoh.”
”Ka’ab Rohimahulloh berkata:”Alloh mewahyukan kepada musa As; Pelajarilah ilmu/kebaikan wahai musa,dan ajarkanlah kepada manusia.Karena Aku membuat kuburan orang yang mengajarkan kebaikan dan mempelajarinya,”bercahaya”,hingga mereka tidak merasa kesepian di tempatnya.”
Rasululloh Saw bersabda :
“Sesunguhnya Allah dan para malaikatNya,penghuni langit dan bumi,termasuk pula semut di dalam liangnya,termasuk pula ikan paus,benar-benar bersholawat kepada orang-orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia.”(HR.Tirmidzi)
Mencari Ilmu Adalah wajib
Rasululloh Saw bersabda :
”Mencari ilmu itu fardhu (wajib) atas setiap muslim.”(HR.Ahmad dan Ibnu Majah)
Ilmu yang di maksud di sini adalah Ilmu muamalah hamba terhadap Rabbnya. Muamalah yang dibebankan meliputi tiga macam : keyakinan, perbuatan,dan apa yang harus ditinggalkan.
Yang di maksud dengan ilmu keyakinan adalah keyakinan memahami dua kalimah syahadat,hari berbangkit,surge dan neraka.Sedang ilmu perbuatan adalahmendirikan sholat,puasa,zakat serta hukum dan aturan – aturannya.
Tentang hal – hal yang harus ditinggalkan,maka tergantung kondisinya. Jika di suatu Negara ada kebiasaan minum khomer dan pakaian sutera, maka diwajibkan mengetahui pengharamannya.Jika dia berada di suatu negeri yang banyak bid’ahnya,maka dia harus mengetahui mana yang haq.Jika seorang pedagang di sekitarnya melakukan riba,maka dia harus mempelajari bagaimana mewaspadai riba.
Sedang yang termasuk ilmu fardhu kifayah adalah setiap ilmu yang di butuhkan untuk menjaga kelangsungan hidup di dunia.Seperti ilmu kedokteran,ilmu hitung,ilmu keterampilan dll.Ilmu kedokteran sangat urgen untuk menjaga kesehatan,ilmu hitung sangat di butuhkan untuk membagi warisan,wasiat,hitung jual beli dll.Jika suatu negeri tidak ada yang menguasai ilmu – ilmu semacam ini, maka mereka semua adalah orang – orang yang berdosa. Tapi jika sudah ada seseorang atau dua orang yang menguasainya,maka kewajiban menjadi gugur.
Orang berilmu yang ilmunya tidak bermanfaat
Mendebatkan suatu topik masalah dengan tujuan untuk mencari kemenangan dan pamor merupakan sumber akhlak yang tercela.Dia tidak selamat dari riya dan ujub teradap dirinya sendiri.Maka ilmunya tidak akan bermanfaat.
Rasululloh SAW bersabda:
“Orang yang paling keras azabnya pada hari kiamat adalah orang berilmu yang ilmunya tidak bermanfaat bagi dirinya.”(HR.Thabroni,Ibnu Ady dan baihaqi)
Adab - Adab Murid
Murid harus membersihkan jiwanya terlebih dahulu dari akhlak yang hina dan sifat – sifat yang tercela.Sebab ilmu merupakan ibadah hati.
Murid harus merendahkan diri dan benar – benar nurut kepada guru.seperti pasien menyerahkan penanganan dirinya kepada dokter.
Ali bin Abi Tholib RA berkata: “Diantara hak orang yang berilmu (guru) atas dirimu ialah: Hendaklah engkau mengucapkan salam kepada semua yang hadir,memberi salam hormat secara khusus kepadanya,duduk di hadapannya,tidak menunjuk dengan tangan ke arahnya,tidak memandang secara tajam kepadanya,tidak terlalu banyak mengajukan aertanyaan,tidak membantunya dalam memberikan jawaban,tidak memaksanya jika dia letih,tidak mendebatnya jika dia tidak menginginkannya,tidak memegang bajunya jika dia bangkit,tidak membocorkan rahasianya,tidak menggunjingnya dihadapan orang lain,tidak mencari – cari kesalahannya,jika dia salah bicara di maklumi,tidak boleh berkata di haapannya,”Kudengar Fulan berkata begini,yang berbeda dengan pendapatmu”,jangan katakana di hadapannya bahwa dia adalah seorang ulama,jangan terus menerus menyertainya,jangan sungka –sungkan untuk berbakti kepadanya,jika diketahui dia mempunyai suatu keperluan,maka keperluannya harus segera di penuhi.kedudukan dirinya seperti pohon kurma,sedang engkau menunggu – nunggu apa yang akan jatuh darinya.”
Orang yang menekuni suatu ilmu,sejak semula jangan ada niat untuk tampil beda dengan orang lain,murid harus mengambil yang terbaik dari segala sesuatu.
Perjuangan islam dan pernikahan
Dalam melestarikan perjuangan islam ,Dalam perkawinanpun anak-anak mujahid diusahakan harus menikah dengan sesama anak mujahid, terutama anak wanita, jangan sampai mencari sendiri calon suaminya ke pihak luar. fatal akibatnya, musuh bisa menyelundup ke bilik perjuangan kita dengan jalan mencuri hati anak-anak kita.
Di atas semua itu upaya memperkuat barisan mesti senantiasa jadi pertimbangan Utama, dari sekedar upaya memenuhi selera belaka. Menikah dengan sesama anak mujahid memiliki nilai tambah, disamping ibadah, juga memberikan perlindungan lebih terhadap aktivitas perjuangan dan keteguhan hati para mujahid sendiri.
Sebab kalau para mujahid laki-laki lebih suka memilih calon isteri dari orang-orang yang tidak dibina, lalu mau dikemanakan muslimah yang dari awal mereka bina??
Pada kesempatan ini, ada baiknya kita simak sebuah surat terbuka dari seorang ukhti muslimah kepada ikhwan ahlul harokah dimanapun berada, tertulis dalam mingguan Al liwa, rabu 25 Desember 1991, Amman yordania:
Merupakan sesuatu yang aneh untuk didengar telinga normal dan dilihat oleh mata, engkau dapati seorang ikhwan yang fanatik beragama,mencari seorang wanita [gadis] yang awam dalam masalah agamanya. Betapa pahit dan sedihnya hati ini bila dia melihat seorang ukhti yang komit dengan agamanya, mulia, santun, berjilbab, tak seorangpun datang untuk meminangnya, tidak ada sebab lain yang membuat mereka tega berbuat demikian, kecuali karena ukhti tersebut baik agamanya dan berjilbab.
Risalah ini kuperuntukan bagi pemuda muslim yang masih memiliki ghairah terhadap dien ini :
Saya seorang ukhti muslimah,(Insya Alloh) commited12 dalam berdakwah, peranku dalam dakwah amat besar, didalam maupun diluar kampus. Namunhingga detik ini, tak seorang ikhwanpun yang mau meminangku. Entahlah.aku merasa jiwaku hampa..aku ingin menjadi seorang ummisebagaimana kebanyakan wanita..
Sesungguhnya kebangkitan Islam bergulir disetiap tempat. Namun, akan mentok bila berhadapan dengan kasus diatas, padahal 14 abad yang lampau, uswah kita telah memberikan terapinya :carilah yang beragama, niscaya kalian akan selamat.
Sesungguhnya para pemuda yang commited pun, apabila ingin melangkahkan kakinya menuju gerbang pernikahan, membuat sarat-sarat yang pelik dan rumit bagi calon isterinya. Bahkan sampai keatas khayal belaka! Terkadang, ia menginginkan calon isterinya itu putih, semampai, rambutnya lebat panjang,matanya lebar dan seterusnya..seolah-olah ia telah mempersiapkan wanita tersebut untuk mengikuti kontes kecantikan {mujahid berlomba beradu isteri cantik dengan kawan-kawan perjuangannya?}subhanaAlloh. Apa bila syarat-syarat tersebut tidak mereka temukan dalam diri para akhwat, sebagian pemuda akhirnya mengawini wanita tak berjilbab. Dengan satu harapan, bahwa satu saat kelak dia akan menyuruhnya berjilbab. Mereka bermain dengan sesuatu yang tak pasti . Berspekulasi! Ujung dari semua karya mereka itu, adalah perceraian. Karna ternyata wanita tersebut tidak betah dengan jilbabnya.
Lalu tinggallah kami para akhwat muslimah, yang senantiasa beriltizam dengan dakwah pada jalan Alloh, ,menyendiri dirumah-rumah, merenungi nasib. Hari demi hari kebingungan makin hebat melanda, hingga akhirnya mulailah satu persatu para akhwat itu berjatuhan, melemah imannya! Laa haula walaa quwwata illa billah, inilah problem yang tengah kuhadapi..!
Problem saudariku lain lagi, di kampus ia termasuk ukhti yang dikaruniai wajah rupawan, semua pria menaruh harapan untuk memperisterinya. Tapiapa mau dikata, keluarganya jadi batu penghalang dari terlaksananya niat para ikhwan. Sekaligus keluarganya merintangi masa depan sang ukhti.
Setiap ada pemuda sholeh datang untuk melamar, keluarganya selalu berkata :Wah ia tidak cocok jadi bagian keluarga kita, tidak sekutu, ini tidak itu tidak..
Akhirnya mereka terhalang untuk melamarnya [adakah mujahid yang sanggup membebaskan ukhti ini dari pasungan selera jahili keluarganya ??]
Persoalannya, bukan cantik tidaknya para akhwat itu, namun semata-mata karna kebodohan kita terhadap dien yang lurus ini. Disamping kungkungan adat yang tak Islami dan embel-embel lainnya
Inilah suatu surat terbuka yang kutujukan kepada siapa saja yang masih memiliki iffah dan dien. Ingatlah selalu sabda nabi :Carilah yang seagama niscaya akan selamat !
Ketika membaca surat itu mungkin kita Berpikir : tidak etis kalau wanita kita sampai menulis surat seperti ini namun jangan salah paham, itu ditulis di puncak penderitaan mereka setelah penantian yang lama sehingga tiba diujung kesabarannya. Hendaknya kita biarkan juga hingga dia terjebak pada batas kesabarannya dan putus asa???
Dalam perjuangan dikenal istilah perkawinan militer, ikatan pernikahannya yang terkait langsung dengan daya bela dan kemampuan perang satu angkatan manakala berhadapan dengan lawan. Perkawinan jenis ini begitu ketat, sebab jangan sanpai ada prajurit yang melemah semangat tempurnya, hanya karena terjatuh di pelukan perempuan. Harus di lihat siapa calon istrinya, bahkan dipanggil ke markas, untuk ditanya kesiapannya, bersediakah menikah dengan seorang personil tempur,yang terkadang dituntut 24 jam siap membela negara ???.
Bila sang wanita bersedia, barulah komandan merestui pernikahannya. Perkawinan inipun dimaksud untuk memberi perlindungan psikologis pada rakyat yang dibela, dan dukungan moril bagi tentara yang senantiasa harus Siap perang.
Sebagai askar-askar Ilahi, tentara-tentara Islam, kitapun mesti mempertimbangkan arah perjalanan keluarga, dengan situasi perjuangan yang kian matang. Sanggupkah terus merekat-erat, atau terburai dan pecah???
Pilihalah istri atau suami yang semakin besar tanggung jawab dan daya tahannya, makala situasi memanas. Bukan Cuma yang penuh birahi dan memberi cinta dimasa tenang, tapi lari tungggang langgang, ketika terompet jihad mulai menggema.
Pejuang lelaki, masih mungkin mengambil istri dari pihak luar [dari kelompok Ahli kitab Quran yang hari ini hanya memposisikan diri sebagai Netral murni Pasif atau sekedar [Simpatisan Pasif] saja]. Tentunya dengan maksud untuk merekrut sumber daya manusia yang berkualitas untuk memperhebat daya juang kita. Bukan sekedar terpikat karena cantiknya belaka ! Itupun mesti melewati penelitian ketat dan dipersiapkan begitu rupa, jangan sampai keliru hingga terambil istri yang calon pengkhianat, yang akhirnya membuat ricuh seluruh kegiatan juang.
= Itizam, melazimi, terbiasa berada di dalamnya [yang dimaksud berada di dalam gerakan dakwah, serta aktif berperan serta.
= Setara, sederajat. Perlu dicatat di sini, bahwa banyak pihak keluarga calon istri, tidak setuju dengan lelaki yang meminang dengan alasan tidan sekufu. Sekufu disini cenderung diartikan masyarakat umum dari sudut status social, tidak melihat persekufuan [kesetaraan] dari sudut aqidah dan gairah jihad.
Langganan:
Postingan (Atom)